← বাংলা টপিকসমূহ | সকল বিষয়ের প্রস্তুতি

সন্ধি

শিক্ষক নিবন্ধন ও বিসিএস পরীক্ষার বাংলা অংশে "সন্ধি-বিচ্ছেদ করুন" ধাঁচের অন্তত ১-২টি প্রশ্ন প্রায় নিশ্চিত — এবং সুখবর হলো, সন্ধি পুরোপুরি নিয়মনির্ভর একটি অধ্যায়। গণিতের সূত্রের মতোই এখানে অল্প কয়েকটি নিয়ম জানলে শত শত শব্দের বিচ্ছেদ নিজে বের করা যায়; মুখস্থ রাখতে হয় কেবল ‘নিপাতনে সিদ্ধ’ ব্যতিক্রমগুলো। এই পাঠে প্রতিটি নিয়মের সঙ্গে কেন এমন হয় তার উচ্চারণগত যুক্তিও দেখানো হয়েছে — যুক্তি ধরতে পারলে পরীক্ষার হলে অচেনা শব্দও ভেঙে ফেলতে পারবেন।

পাশাপাশি অবস্থিত দুটি ধ্বনির পরস্পর মিলনের ফলে যে নতুন ধ্বনি বা ধ্বনি-সমষ্টি গঠিত হয়, তাকে সন্ধি বলা হয়। ‘সন্ধি’ শব্দটি সংস্কৃত ‘সম্‌ + ধি’ থেকে এসেছে — অর্থ ‘মিলন’। শব্দ উচ্চারণে সংক্ষিপ্ততা (স্বল্প পরিশ্রমে উচ্চারণ), শ্রবণমধুরতা ও শব্দের সৌষ্ঠব রক্ষাই সন্ধির প্রধান উদ্দেশ্য। মনে রাখুন — সন্ধি ধ্বনির মিলন, শব্দের নয়; ‘বিদ্যালয়’-এ মিলেছে আ-ধ্বনি আর আ-ধ্বনি, ‘বিদ্যা’ আর ‘আলয়’ শব্দ দুটি নয়।

সন্ধি কেন ঘটে — মূল যুক্তি: দ্রুত কথা বলার সময় জিভ দুটি পাশাপাশি ধ্বনিকে আলাদা করে উচ্চারণের ‘পরিশ্রম’ এড়াতে চায়। ‘হিম’ বলার পর আবার ‘আলয়’ বলতে গেলে অ-ধ্বনি থামিয়ে আ শুরু করতে হয় — তার বদলে দুটোকে টেনে এক দীর্ঘ ‘আ’ করে নিলে উচ্চারণ মসৃণ হয়: হিমালয়। অর্থাৎ প্রতিটি সন্ধি-নিয়ম আসলে ‘সহজ উচ্চারণের’ কোনো না কোনো কৌশল — কোথাও দুই স্বর মিলে এক (দীর্ঘসন্ধি), কোথাও স্বর বদলে মাঝামাঝি ধ্বনি (গুণ), কোথাও ব্যঞ্জন পাশের ধ্বনির মতো হয়ে যায় (ব্যঞ্জনসন্ধির সমীভবন)। এই দৃষ্টিতে পড়লে নিয়মগুলো আর ‘মুখস্থের তালিকা’ থাকে না।

সন্ধির বৈশিষ্ট্য

  • সন্ধি ঘটে দুটি পদ/শব্দের সংযোগস্থলে — প্রথম শব্দের শেষ ধ্বনি ও দ্বিতীয় শব্দের প্রথম ধ্বনির মধ্যে।
  • সন্ধির ফলে অর্থ পরিবর্তন হয় না, কিন্তু রূপ বদলে যায়।
  • সন্ধি-বিচ্ছেদ করলে মূল দুই শব্দ ফিরে পাওয়া যায়।
  • সন্ধি প্রধানত সংস্কৃত-জাত শব্দের মধ্যেই ঘটে; বাংলা-জাত শব্দে সন্ধি স্বল্প।

উদাহরণ

প্রথম শব্দদ্বিতীয় শব্দসন্ধিজাত রূপসন্ধির ধরন
বিদ্যাআলয়বিদ্যালয়স্বরসন্ধি (আ+আ=আ)
সৎজনসজ্জনব্যঞ্জনসন্ধি
মনঃযোগমনোযোগবিসর্গসন্ধি (ও-আদেশ)
পড়ার কৌশল: প্রথমে স্বরসন্ধির ৫টি ধরন (দীর্ঘ-গুণ-বৃদ্ধি-যণ্‌-অয়/অব) ক্রমে শিখুন — এগুলোই সবচেয়ে বেশি আসে। প্রতিটি উদাহরণ খাতায় নিজে ভেঙে লিখুন: আগে সন্ধিজাত শব্দ, তারপর ‘=’ দিয়ে বিচ্ছেদ, শেষে কোন সূত্র খাটল। দিনে ২০টি করে বিচ্ছেদ অনুশীলন করলে এক সপ্তাহে পুরো অধ্যায় আয়ত্তে আসে। নিপাতনে সিদ্ধ তালিকাটি সবার শেষে মুখস্থ করুন — ওগুলোই MCQ-এর প্রিয় ফাঁদ।

সন্ধির প্রকারভেদ

সন্ধি প্রধানত তিন প্রকার — মিলিত ধ্বনির প্রকৃতি অনুসারে:

  1. স্বরসন্ধি: স্বর + স্বর = নতুন স্বরধ্বনি
  2. ব্যঞ্জনসন্ধি: স্বর+ব্যঞ্জন / ব্যঞ্জন+স্বর / ব্যঞ্জন+ব্যঞ্জন
  3. বিসর্গসন্ধি: বিসর্গ (ঃ) + স্বর/ব্যঞ্জন

এছাড়া বাংলা সন্ধি বা দেশি সন্ধি এবং কতকগুলি নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি আছে যা নিয়মের বাইরে।

স্বরসন্ধি (Vowel Sandhi)

স্বর + স্বর মিলনে যে সন্ধি হয় তাকে স্বরসন্ধি বলে। পরীক্ষার জন্য এর পাঁচটি ধরন জানা জরুরি — দীর্ঘসন্ধি, গুণসন্ধি, বৃদ্ধিসন্ধি, যণ্‌-সন্ধি এবং অয়্‌/অব্‌-আদেশ। পাঁচটির প্রতিটিই আসলে একটাই প্রশ্নের উত্তর: দুটি স্বর পাশাপাশি এলে জিভ কী করবে? — সমান স্বর হলে টেনে লম্বা করবে (দীর্ঘ), অসমান হলে হয় মাঝামাঝি নতুন স্বর বানাবে (গুণ/বৃদ্ধি), নয়তো প্রথম স্বরটিকে আধা-ব্যঞ্জনে (য/ব/র) বদলে দেবে (যণ্‌)।

১. সমান স্বর-যোগে দীর্ঘ স্বর — দীর্ঘসন্ধি

সূত্রউদাহরণ
অ/আ + অ/আ = আহিম + আলয় = হিমালয়; দেব + আলয় = দেবালয়; বিদ্যা + আলয় = বিদ্যালয়
ই/ঈ + ই/ঈ = ঈগিরি + ইন্দ্র = গিরীন্দ্র; রবি + ইন্দ্র = রবীন্দ্র; মুনি + ইন্দ্র = মুনীন্দ্র
উ/ঊ + উ/ঊ = ঊবধূ + উৎসব = বধূৎসব; লঘু + ঊর্মি = লঘূর্মি

২. গুণসন্ধি (Guṇa Sandhi)

অ/আ-এর পরে ই/ঈ থাকলে — এ; উ/ঊ থাকলে — ও; ঋ থাকলে — অর্‌ হয়।

‘এ’ কেন, অন্য কিছু নয় কেন? ধ্বনি ও বর্ণ অধ্যায়ের জিহ্বার-অবস্থান ছকটি মনে করুন: ‘অ/আ’ নিচু স্বর, ‘ই’ উঁচু সম্মুখ স্বর — আর ‘এ’ ঠিক এ-দুয়ের মাঝামাঝি উচ্চতার সম্মুখ স্বর। ‘নর + ইন্দ্র’ দ্রুত বললে জিভ অ থেকে ই-তে লাফ না দিয়ে মাঝপথের ‘এ’-তে থেমে যায় — তাই নরেন্দ্র। একই যুক্তিতে অ + উ = মাঝামাঝি পশ্চাৎ স্বর ‘ও’ (হিত + উপদেশ = হিতোপদেশ)। অর্থাৎ গুণসন্ধি = দুই স্বরের ‘গড়’। আর সেই গড়-করা স্বরের (এ/ও) সঙ্গে আবার অ/আ মিললে আরও এক ধাপ ওঠে — ঐ/ঔ; সেটিই বৃদ্ধিসন্ধি (মত + ঐক্য = মতৈক্য)।
সূত্রউদাহরণ
অ/আ + ই/ঈ = এনর + ইন্দ্র = নরেন্দ্র; দেব + ঈশ = দেবেশ; মহা + ঈশ = মহেশ
অ/আ + উ/ঊ = ওহিত + উপদেশ = হিতোপদেশ; সূর্য + উদয় = সূর্যোদয়; নব + ঊঢ়া = নবোঢ়া
অ/আ + ঋ = অর্‌দেব + ঋষি = দেবর্ষি; মহা + ঋষি = মহর্ষি; রাজ + ঋষি = রাজর্ষি

৩. বৃদ্ধিসন্ধি (Vṛddhi Sandhi)

সূত্রউদাহরণ
অ/আ + এ/ঐ = ঐমত + ঐক্য = মতৈক্য; সদা + এব = সদৈব; তথা + এব = তথৈব
অ/আ + ও/ঔ = ঔমহা + ঔষধ = মহৌষধ; বিম্ব + ওষ্ঠ = বিম্বৌষ্ঠ; পরম + ঔষধ = পরমৌষধ

৪. যণ্‌সন্ধি / যণ্‌-আদেশ

ই/ঈ, উ/ঊ, ঋ-এর পরে অসমান স্বর থাকলে — ই/ঈ → য্‌; উ/ঊ → ব্‌; ঋ → র্‌ হয়।

সূত্রউদাহরণ
ই/ঈ + অসমান স্বর → যঅতি + অন্ত = অত্যন্ত; ইতি + আদি = ইত্যাদি; প্রতি + এক = প্রত্যেক
উ/ঊ + অসমান স্বর → বসু + অল্প = স্বল্প; অনু + এষণ = অন্বেষণ; সু + আগত = স্বাগত
ঋ + অসমান স্বর → রপিতৃ + আলয় = পিত্রালয়; পিতৃ + আদেশ = পিত্রাদেশ
ধাপে ধাপে বিচ্ছেদ: ‘অত্যন্ত’ শব্দটি ভাঙুন
ধাপ ১: সন্ধিজাত শব্দে ‘ত্য’ দেখলেই সন্দেহ করুন — য-ফলা প্রায়ই যণ্‌-সন্ধির চিহ্ন (ই → য্‌)।
ধাপ ২: য-ফলাকে আবার ‘ই’ বানিয়ে দেখুন: অত্য → অতি। বাকি অংশ: অন্ত।
ধাপ ৩: যাচাই — অতি + অন্ত: ‘ই’-এর পরে অসমান স্বর ‘অ’ আছে, তাই ই → য্‌; অত্‌ + য্‌ + অন্ত = অত্যন্ত ✓
একই কৌশলে: ইত্যাদি → ইতি + আদি; প্রত্যেক → প্রতি + এক; স্বল্প-তে ‘ব-ফলা’ → উ (সু + অল্প)।
সতর্কতা — ‘স্বাগত’ ফাঁদ: স্বাগত = সু + আগত (উ → ব্‌, যণ্‌-সন্ধি); ‘স্ব + আগত’ নয়! একইভাবে ‘অন্বেষণ’ = অনু + এষণ (‘অন্ব + এষণ’ নয়)। ব-ফলা দেখলেই আগে ভাবুন — এটি কি উ/ঊ-এর বদলে-আসা ব্‌?

৫. অয়্‌-আদেশ / অব্‌-আদেশ

সূত্রউদাহরণ
এ + অন্য স্বর → অয়্‌নে + অন = নয়ন; চে + অন = চয়ন; শে + অন = শয়ন
ঐ + অন্য স্বর → আয়্‌নৈ + অক = নায়ক; গৈ + অক = গায়ক
ও + অন্য স্বর → অব্‌পো + অন = পবন; ভো + অন = ভবন
ঔ + অন্য স্বর → আব্‌পৌ + অক = পাবক; নৌ + ইক = নাবিক

আরও কিছু গুরুত্বপূর্ণ উদাহরণ

  • রমা + ঈশ = রমেশ
  • প্রাণ + ঈশ্বর = প্রাণেশ্বর
  • পরম + ঈশ্বর = পরমেশ্বর
  • উমা + ঈশ = উমেশ
  • মহা + আত্মা = মহাত্মা
  • পরম + আত্মা = পরমাত্মা
  • শিব + আলয় = শিবালয়
  • রাজ + ঈশ = রাজেশ
  • গৃহ + আগত = গৃহাগত
  • রঘু + উত্তম = রঘূত্তম

ব্যঞ্জনসন্ধি (Consonant Sandhi)

স্বরে+ব্যঞ্জনে / ব্যঞ্জনে+স্বরে / ব্যঞ্জনে+ব্যঞ্জনে মিলনে যে সন্ধি হয় তাকে ব্যঞ্জনসন্ধি বলে। নিচে প্রধান নিয়মগুলি দেওয়া হলো।

সব নিয়মের পেছনে একটাই নীতি — সমীভবন (আত্মীকরণ): একটি ব্যঞ্জন তার পাশের ধ্বনির ধরন ধার করে। ‘দিক্‌ + অন্ত’-তে ক (অঘোষ)-এর পরেই ঘোষ স্বর ‘অ’; দ্রুত উচ্চারণে স্বরতন্ত্রীর কম্পন আগেভাগে শুরু হয়ে যায়, ফলে ক নিজেও ঘোষ হয়ে তার বর্গের ঘোষ-ভাই ‘গ’-তে বদলে যায় — দিগন্ত। ‘সৎ + মান’-এ ত-এর পরে নাসিক্য ম; নাক-খোলা ভাব আগেই শুরু হয়ে ত তার বর্গের নাসিক্য ‘ন → ম্ম’ রূপ নেয় — সম্মান। অর্থাৎ: পরের ধ্বনি ঘোষ হলে আগেরটি ঘোষ হয়, নাসিক্য হলে নাসিক্য হয় — এই এক লাইনেই নিয়ম ১ ও ২ ধরা পড়ে।

১. বর্গের অঘোষ ১ম + ঘোষ ৩য়/৪র্থ — ৩য় হয়

প্রথম শব্দের শেষে ক/চ/ট/ত/প থাকলে ও পরের শব্দ স্বর/ব্যঞ্জনের ঘোষ-ধ্বনিতে শুরু হলে — প্রথম বর্ণটি বর্গের ৩য় ধ্বনিতে (গ/জ/ড/দ/ব) পরিণত হয়।

  • বাক্‌ + ঈশ = বাগীশ
  • দিক্‌ + অন্ত = দিগন্ত
  • ষট্‌ + আনন = ষড়ানন
  • সৎ + আনন্দ = সদানন্দ
  • অপ্‌ + জ = অব্জ

২. বর্গের অঘোষ ১ম + নাসিক্য — ৫ম হয় (নাসিক্যীভবন)

  • বাক্‌ + ময় = বাঙ্ময়
  • দিক্‌ + নির্ণয় = দিঙ্‌নির্ণয়
  • চিৎ + ময় = চিন্ময়
  • সৎ + মান = সম্মান
  • উৎ + মত্ত = উন্মত্ত
  • তৎ + ময় = তন্ময়
  • ষট্‌ + মাস = ষাণ্মাস

৩. ত্‌/দ্‌ + চ্‌/ছ্‌ — চ্চ্‌; ত্‌/দ্‌ + জ্‌/ঝ্‌ — জ্জ্‌

  • সৎ + চিন্তা = সচ্চিন্তা
  • উৎ + চারণ = উচ্চারণ
  • সৎ + চরিত্র = সচ্চরিত্র
  • সৎ + জন = সজ্জন
  • উৎ + জ্বল = উজ্জ্বল
  • জগৎ + জননী = জগজ্জননী

৪. ত্‌/দ্‌ + শ্‌ — চ্ছ্‌; ত্‌/দ্‌ + হ্‌ — দ্ধ্‌

  • উৎ + শ্বাস = উচ্ছ্বাস
  • উৎ + শৃঙ্খল = উচ্ছৃঙ্খল
  • উৎ + হার = উদ্ধার
  • উৎ + হত = উদ্ধত
  • তৎ + হিত = তদ্ধিত

৫. ত্‌/দ্‌ + ট্‌/ঠ্‌ — ট্ট্‌; ত্‌/দ্‌ + ড্‌/ঢ্‌ — ড্ড্‌

  • তৎ + টীকা = তট্টীকা
  • উৎ + ডীন = উড্ডীন
  • উৎ + ডায়মান = উড্ডায়মান

৬. ম্‌-সন্ধি

  • ম্‌ + স্বর = ম্‌ অবিকৃত: সম্‌ + আগত = সমাগত; সম্‌ + আলোচনা = সমালোচনা
  • ম্‌ + বর্গীয় ব্যঞ্জন → ঐ বর্গের নাসিক্য: সম্‌ + চয় = সঞ্চয়; সম্‌ + তোষ = সন্তোষ; সম্‌ + পদ = সম্পদ; সম্‌ + কীর্ণ = সংকীর্ণ; সম্‌ + কর = সংকর
  • ম্‌ + য/র/ল/ব/শ/ষ/স/হ → ং: সম্‌ + যম = সংযম; সম্‌ + রক্ষণ = সংরক্ষণ; সম্‌ + শয় = সংশয়; সম্‌ + হার = সংহার

৭. ছ্‌-যোগের নিয়ম

স্বরধ্বনির পরে ‘ছ’ থাকলে সেই ছ দ্বিত্ব হয়ে ‘চ্ছ’ রূপ নেয়।

  • প্র + ছদ = প্রচ্ছদ
  • আ + ছাদন = আচ্ছাদন
  • বি + ছেদ = বিচ্ছেদ
  • প্রতি + ছবি = প্রতিচ্ছবি

৮. ণ-আদেশ

  • প্র + নাম = প্রণাম; পরি + নাম = পরিণাম; পরি + নয় = পরিণয়; প্র + নয় = প্রণয়
ধাপে ধাপে বিচ্ছেদ: ‘উদ্ধার’ ভাঙুন
ধাপ ১: শব্দে ‘দ্ধ’ যুক্তবর্ণ — ভাঙলে দ্‌ + ধ। ‘ধ’ কোথা থেকে এল ভাবতে হবে।
ধাপ ২: নিয়ম ৪ মনে করুন — ত্‌/দ্‌ + হ্‌ = দ্ধ। অর্থাৎ ধ-টি আসলে ‘হ’ ছিল।
ধাপ ৩: তাহলে প্রথম অংশ ‘উৎ’, দ্বিতীয় অংশ ‘হার’ — উৎ + হার = উদ্ধার ✓ (ত্‌+হ্‌ → দ্‌+ধ্‌: ত ঘোষ হয়ে দ, হ মহাপ্রাণতা দিয়ে ধ)।
একই ছাঁচে: উৎ + হত = উদ্ধত; তৎ + হিত = তদ্ধিত। ‘দ্ধ’ দেখলেই ‘ৎ + হ’ পরীক্ষা করুন।

বিসর্গসন্ধি

বিসর্গ (ঃ) + স্বরধ্বনি/ব্যঞ্জনধ্বনি মিলিত হয়ে যে সন্ধি হয় তাকে বিসর্গসন্ধি বলে।

বিসর্গ আসলে কী — নিয়মগুলোর চাবিকাঠি: সংস্কৃতে কিছু শব্দ শেষ হতো ‘র্‌’ দিয়ে (পুনর্‌, অন্তর্‌, প্রাতর্‌), কিছু শব্দ ‘স্‌’ দিয়ে (মনস্‌, নমস্‌, শিরস্‌)। উচ্চারণের শেষে এই র্‌/স্‌ দুর্বল হয়ে ‘হ্‌’-এর মতো যে ধ্বনিতে পরিণত হয়, তারই লিখিত রূপ বিসর্গ (ঃ)। তাই বিসর্গ দুই জাতের — র্‌-জাত ও স্‌-জাত — এবং সন্ধির সময় বিসর্গ প্রায়ই তার আসল রূপে ফিরে যায়: পুনঃ + আয় = পুনরায় (র ফিরে এল), নমঃ + কার = নমস্কার (স ফিরে এল)। এই ‘ফিরে যাওয়া’ বুঝলে বিসর্গসন্ধির অর্ধেক নিয়ম এমনিই মনে থাকে।

র্‌-জাত বিসর্গের নিয়ম (বিসর্গ → র)

র্‌-জাত বিসর্গের পরে স্বর বা ঘোষ ব্যঞ্জন (বর্গের ৩য়/৪র্থ/৫ম ধ্বনি, য র ল হ) থাকলে বিসর্গ আবার ‘র্‌’ রূপ নেয়:

  • স্বরের আগে: পুনঃ + আয় = পুনরায়; প্রাতঃ + আশ = প্রাতরাশ; অন্তঃ + আত্মা = অন্তরাত্মা; অহঃ + অহ = অহরহ
  • ঘোষ ব্যঞ্জনের আগে: পুনঃ + জন্ম = পুনর্জন্ম; পুনঃ + মিলন = পুনর্মিলন; অন্তঃ + গত = অন্তর্গত; পুনঃ + বার = পুনর্বার

স্‌-জাত বিসর্গের নিয়ম

  • ‘অ/আ’-এর পরের বিসর্গ + ক/খ/প/ফ → স/ষ: নমঃ + কার = নমস্কার; পুরঃ + কার = পুরস্কার; নিঃ + ফল = নিষ্ফল; দুঃ + কর = দুষ্কর; নিঃ + পাপ = নিষ্পাপ; নিঃ + কাম = নিষ্কাম
  • অ ভিন্ন স্বরের পরে বিসর্গ + ক/প → ষ: নিঃ + কর = নিষ্কর; চতুঃ + পদ = চতুষ্পদ; দুঃ + কৃতি = দুষ্কৃতি

ও-আদেশ বিসর্গসন্ধি

স্‌-জাত বিসর্গের আগে ‘অ’ এবং পরে ‘অ’ কিংবা ঘোষ ব্যঞ্জন থাকলে ‘অঃ’ মিলে ‘ও’ হয়ে যায়:

  • ততঃ + অধিক = ততোধিক; মনঃ + হর = মনোহর; তিরঃ + ধান = তিরোধান; অধঃ + গত = অধোগত; পুরঃ + হিত = পুরোহিত; মনঃ + রঞ্জন = মনোরঞ্জন; মনঃ + যোগ = মনোযোগ; অধঃ + লোক = অধোলোক; যশঃ + লাভ = যশোলাভ
ধাপে ধাপে বিচ্ছেদ: ‘মনোযোগ’ ভাঙুন
ধাপ ১: শব্দের ভেতরে ‘ো’ (ও-কার) দেখে সন্দেহ করুন — বিসর্গসন্ধির ও-আদেশ হতে পারে।
ধাপ ২: ও-কারকে ‘অঃ’ বানিয়ে দেখুন: মনো → মনঃ। বাকি অংশ: যোগ।
ধাপ ৩: যাচাই — মনঃ + যোগ: বিসর্গের আগে অ, পরে ঘোষ ধ্বনি ‘য’ → অঃ = ও ✓ তাই মনঃ + যোগ = মনোযোগ।
সতর্কতা: বিচ্ছেদে ‘মনো + যোগ’ লেখা ভুল — ‘মনো’ কোনো শব্দ নয়; মূল রূপ ‘মনঃ’ (মনস্‌)। MCQ-তে এই ভুল অপশনটাই সবচেয়ে বেশি দেওয়া থাকে।

বর্গীয় ব্যঞ্জনে রূপান্তর

  • চ/ছ-এর পূর্বে বিসর্গ → শ: নিঃ + চয় = নিশ্চয়; নিঃ + ছিদ্র = নিশ্ছিদ্র; দুঃ + চরিত = দুশ্চরিত
  • ট/ঠ-এর পূর্বে → ষ: ধনুঃ + টঙ্কার = ধনুষ্টঙ্কার
  • ত/থ-এর পূর্বে → স: নিঃ + তেজ = নিস্তেজ; দুঃ + তর = দুস্তর; দুঃ + থ = দুস্থ

বিসর্গের অবস্থা থাকে — ক/প-পরে বিদ্যমান

  • প্রাতঃ + কাল = প্রাতঃকাল; অন্তঃ + পুর = অন্তঃপুর; অধঃ + পতন = অধঃপতন

বিসর্গ-লোপ

  • অহঃ + নিশা = অহর্নিশ (র-আদেশ); শিরঃ + পীড়া = শিরঃপীড়া

বাংলা / দেশি সন্ধি

বাংলা ভাষার নিজস্ব (তদ্ভব/দেশি) শব্দে উচ্চারণের সুবিধার্থে সংস্কৃত নিয়মের বাইরে যেসব সন্ধি হয়, তাকে বাংলা সন্ধি বলে। এগুলো মূলত কথ্য রীতি থেকে এসেছে এবং সংস্কৃত সূত্রে মেলে না — চিনে রাখতে হয়।

বাংলা স্বরসন্ধি

সন্ধি-বিচ্ছেদসন্ধিজাত রূপকী ঘটেছে
শত + একশতেকঅ + এ = এ (অ লোপ)
কত + এককতেকঅ + এ = এ
মিথ্যা + উকমিথ্যুকআ + উ = উ (আ লোপ)
হিংসা + উকহিংসুকআ + উ = উ
নিন্দা + উকনিন্দুকআ + উ = উ
যা + ইচ্ছা + তাইযাচ্ছেতাইবিশেষ কথ্য রূপ
লক্ষ করুন: সংস্কৃত নিয়মে আ + উ = ও হওয়ার কথা (গুণসন্ধি), কিন্তু ‘মিথ্যুক’-এ হয়েছে উ — নিয়ম ভাঙল বলেই এটি বাংলা সন্ধি। MCQ-তে "মিথ্যুক কোন সন্ধি" এলে ‘বাংলা/খাঁটি বাংলা সন্ধি’ উত্তর দিন, গুণসন্ধি নয়।

বাংলা ব্যঞ্জনসন্ধি

  • বদ্‌ + জাত = বজ্জাত (দ্‌ + জ = জ্জ)
  • বড় + ঠাকুর = বট্‌ঠাকুর (ড় + ঠ = ট্‌ঠ)
  • সাত + শ = সাতশ; পাঁচ + শ = পাঁচশ (সমীভবনজাত কথ্য রূপ)
  • নাত + জামাই = নাজ্জামাই (কথ্য)

মনে রাখুন — ‘হাতঘড়ি’, ‘আমকাঠ’ জাতীয় শব্দে কোনো ধ্বনি-পরিবর্তনই ঘটেনি; ওগুলো সমাসবদ্ধ শব্দ মাত্র, সন্ধি নয়। সন্ধি বলতে ধ্বনির বদল লাগবেই।

নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি

সন্ধির স্বাভাবিক নিয়ম না মেনে কতকগুলি শব্দ বিশেষ ভাবে গঠিত হয় — এদেরকে নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি বলে। এগুলি মুখস্থ রাখতে হয়।

নিপাতনে সিদ্ধ স্বরসন্ধি

সন্ধি-বিচ্ছেদসন্ধিজাত রূপ
কুল + অটাকুলটা
গো + অক্ষগবাক্ষ
প্র + ঊঢ়প্রৌঢ়
স্ব + ঈরস্বৈর
অক্ষ + ঊহিনীঅক্ষৌহিণী
মার্ত + অণ্ডমার্তণ্ড
শুদ্ধ + ওদনশুদ্ধোদন

নিপাতনে সিদ্ধ ব্যঞ্জনসন্ধি

সন্ধি-বিচ্ছেদসন্ধিজাত রূপ
আ + চর্যআশ্চর্য
গো + পদগোষ্পদ
বন + পতিবনস্পতি
বৃহৎ + পতিবৃহস্পতি
মনঃ + ঈষামনীষা
ষট্‌ + দশষোড়শ
পর + পরপরস্পর
তদ্‌ + করতস্কর
এক + দশএকাদশ
মনে রাখার কৌশল: নিপাতনে সিদ্ধ শব্দগুলোর ছোট গল্প বানান — "আশ্চর্য ব্যাপার! বনস্পতি-র নিচে বসে বৃহস্পতি আর প্রৌঢ় ষোড়শী কুলটা-কে পরস্পর গবাক্ষ দিয়ে দেখছে।" — একটি অর্থহীন ছবিই ৮টি শব্দ ধরে রাখে। পরীক্ষায় এদের যে-কোনোটির বিচ্ছেদ এলে প্রথমে ভাবুন: এটি কি নিপাতনের তালিকার শব্দ? তাহলে সূত্র খোঁজা বৃথা।

নিপাতনে সিদ্ধ বিসর্গসন্ধি

  • প্রাতঃ + কাল = প্রাতঃকাল
  • অহঃ + অহ = অহরহ
  • অহঃ + নিশা = অহর্নিশ
  • বাচঃ + পতি = বাচস্পতি
  • ভাঃ + কর = ভাস্কর

সাধারণ ভুল ও সতর্কতা

সন্ধির MCQ-তে ভুল অপশনগুলো ইচ্ছা করেই ‘প্রায়-ঠিক’ বানানো হয়। সবচেয়ে কমন ফাঁদগুলো:

ভুল ১ — মাঝের রূপকে মূল শব্দ ভাবা: মনোযোগ = মনঃ + যোগ (‘মনো + যোগ’ নয়); পুনরায় = পুনঃ + আয় (‘পুন + রায়’ নয়); সংস্কার = সম্‌ + কার (‘সং + স্কার’ নয়)। বিচ্ছেদে সবসময় সন্ধির আগের রূপ লিখতে হয়, উচ্চারণে-বদলে-যাওয়া রূপ নয়।
ভুল ২ — সন্ধি আর সমাস গুলিয়ে ফেলা: সন্ধি ধ্বনির মিলন (রূপ বদলায়), সমাস পদের মিলন (অর্থ-সম্পর্ক তৈরি হয়)। ‘হাতঘড়ি’-তে কোনো ধ্বনি বদলায়নি — এটি শুধু সমাস; ‘হিমালয়’-এ অ+আ=আ ঘটেছে — এটি সন্ধি (এবং শব্দটি সমাসবদ্ধও বটে)। প্রশ্ন কোনটা চাইছে, খেয়াল করুন।
ভুল ৩ — স্বাগত/অন্বেষণ/মহর্ষি: স্বাগত = সু + আগত; অন্বেষণ = অনু + এষণ; মহর্ষি = মহা + ঋষি (‘মহ + ঋষি’ নয়!)। এই তিনটি প্রায় প্রতি বছর কোথাও না কোথাও আসে।
ভুল ৪ — নিপাতনে সিদ্ধকে নিয়মে ফেলা: ‘ষোড়শ’ দেখে ষট্‌+দশ-এ সূত্র খুঁজতে যাবেন না — নিয়মে ‘ড়’ আসে না; এটি নিপাতনে সিদ্ধ। আশ্চর্য, বনস্পতি, বৃহস্পতি, পরস্পর, তস্কর, গবাক্ষ, কুলটা, প্রৌঢ়, মনীষা, একাদশ — এগুলো দেখলেই সরাসরি ‘নিপাতনে সিদ্ধ’।
ভুল ৫ — ‘উৎ + ছ্বাস’ জাতীয় ভুল বিচ্ছেদ: উচ্ছ্বাস = উৎ + শ্বাস (শ থেকে ছ হয়েছে); উচ্ছেদ = উৎ + ছেদ (ছ আগে থেকেই ছিল)। দুটি আলাদা নিয়ম — ‘চ্ছ’ দেখলে দুই সম্ভাবনাই যাচাই করুন: পরপদ ‘শ’ দিয়ে শুরু, নাকি ‘ছ’ দিয়ে?

দ্রুত সমাধানের কৌশল

সন্ধি-বিচ্ছেদের প্রশ্ন দেখামাত্র প্রয়োগ করার মতো কৌশল:

কৌশল ১ — চিহ্ন দেখে সন্ধি চেনা: শব্দের ভেতরে য-ফলা → যণ্‌-সন্ধি, ই/ঈ খুঁজুন (অত্যন্ত → অতি)। ব-ফলা → উ/ঊ খুঁজুন (স্বল্প → সু)। ো-কার → বিসর্গের ও-আদেশ পরীক্ষা করুন (মনোহর → মনঃ)। র্‌ (রেফ) → র্‌-জাত বিসর্গ (পুনর্জন্ম → পুনঃ) বা গুণসন্ধির অর্‌ (মহর্ষি → মহা+ঋষি)। দ্ধ → ৎ+হ (উদ্ধার)। চ্ছ → ৎ+শ বা স্বর+ছ।
কৌশল ২ — উল্টো জোড়া দিয়ে যাচাই: অপশন থেকে বিচ্ছেদ নিয়ে নিজে সন্ধি করে দেখুন আসল শব্দ ফেরে কি না। ‘রবীন্দ্র’-র অপশন ‘রবী + ইন্দ্র’? — রবী শব্দই নেই, বাদ। ‘রবি + ইন্দ্র’? — ই+ই=ঈ, রবীন্দ্র ✓। ভুল অপশনের প্রথম পদটা প্রায়ই অস্তিত্বহীন শব্দ হয় — অভিধান-জ্ঞানই বড় হাতিয়ার।
কৌশল ৩ — স্বরসন্ধির ৫ সূত্র এক লাইনে: সমান+সমান=দীর্ঘ; অ/আ+ই/উ/ঋ=এ/ও/অর্‌ (গুণ); অ/আ+এ/ও=ঐ/ঔ (বৃদ্ধি); ই/উ/ঋ+অসমান=য/ব/র (যণ্‌); এ/ঐ/ও/ঔ+স্বর=অয়/আয়/অব/আব — এই এক লাইন খাতার প্রথম পাতায় লিখে প্রতিদিন একবার দেখুন।
কৌশল ৪ — ‘সম্‌’ আর ‘উৎ’-এর পরিবার: সম্‌ + বর্গীয় ধ্বনি = সেই বর্গের নাসিক্য (সঞ্চয়, সন্তোষ, সম্পদ); সম্‌ + অন্তঃস্থ/উষ্ম = ং (সংযম, সংশয়, সংহার)। উৎ + চ/ছ = উচ্চ/উচ্ছ; উৎ + জ = উজ্জ; উৎ + শ = উচ্ছ; উৎ + হ = উদ্ধ; উৎ + ম = উন্ম; উৎ + ড = উড্ড। এই দুই উপসর্গের ছকই ব্যঞ্জনসন্ধির ৭০% প্রশ্ন কভার করে।

তথ্যের সারসংক্ষেপ

  • সন্ধি শব্দের আভিধানিক অর্থ — মিলন
  • সন্ধি প্রধানত — ৩ প্রকার (স্বরসন্ধি, ব্যঞ্জনসন্ধি, বিসর্গসন্ধি)
  • স্বরসন্ধি — দুই স্বরের মিলন
  • স্বরসন্ধির প্রধান উপ-প্রকার — দীর্ঘসন্ধি, গুণসন্ধি, বৃদ্ধিসন্ধি, যণ্‌-সন্ধি, অয়্‌/অব্‌-আদেশ
  • বিদ্যা + আলয় = বিদ্যালয় (আ+আ=আ — দীর্ঘ)
  • রবি + ইন্দ্র = রবীন্দ্র (ই+ই=ঈ — দীর্ঘ)
  • নর + ইন্দ্র = নরেন্দ্র (অ+ই=এ — গুণ)
  • মহা + ঋষি = মহর্ষি (আ+ঋ=অর — গুণ)
  • মত + ঐক্য = মতৈক্য (অ+ঐ=ঐ — বৃদ্ধি)
  • মহা + ঔষধ = মহৌষধ (আ+ঔ=ঔ — বৃদ্ধি)
  • অতি + অন্ত = অত্যন্ত (যণ্‌)
  • সু + অল্প = স্বল্প (যণ্‌)
  • পো + অন = পবন (ও → অব্‌)
  • সম্‌ + কীর্ণ = সংকীর্ণ; সম্‌ + চয় = সঞ্চয়
  • উৎ + চারণ = উচ্চারণ; উৎ + হার = উদ্ধার
  • বাক্‌ + ময় = বাঙ্ময়; চিৎ + ময় = চিন্ময়
  • মনঃ + হর = মনোহর; পুরঃ + কার = পুরস্কার
  • নিঃ + চয় = নিশ্চয়; নিঃ + ফল = নিষ্ফল
  • আশ্চর্য, ষোড়শ, বনস্পতি, বৃহস্পতি, পরস্পর, প্রৌঢ়, কুলটা, গবাক্ষ — নিপাতনে সিদ্ধ

প্রশ্ন ও উত্তর (১০০+ MCQ)

১. ‘সন্ধি’ শব্দটির আভিধানিক অর্থ কী?

(ক) যোগ (খ) মিলন (গ) বিচ্ছেদ (ঘ) পরিবর্তন

উত্তর: (খ) মিলন

২. সন্ধি প্রধানত কয় প্রকার?

(ক) ২ (খ) ৩ (গ) ৪ (ঘ) ৫

উত্তর: (খ) ৩

৩. ‘বিদ্যালয়’ — সন্ধি-বিচ্ছেদ?

(ক) বিদ্যা + লয় (খ) বিদ্যা + আলয় (গ) বিদ্যা + লায় (ঘ) বিদ + আলয়

উত্তর: (খ) বিদ্যা + আলয়

৪. ‘হিমালয়’ — সন্ধি-বিচ্ছেদ?

(ক) হিম + আলয় (খ) হিমা + লয় (গ) হিম + লয় (ঘ) হিম + আলোক

উত্তর: (ক) হিম + আলয়

৫. ‘রবীন্দ্র’ — সন্ধি-বিচ্ছেদ?

(ক) রবি + ইন্দ্র (খ) রবী + ইন্দ্র (গ) রব + ইন্দ্র (ঘ) রবী + ঈন্দ্র

উত্তর: (ক) রবি + ইন্দ্র

৬. ‘নরেন্দ্র’ — কোন সন্ধি?

(ক) দীর্ঘ (খ) গুণ (গ) বৃদ্ধি (ঘ) যণ্‌

উত্তর: (খ) গুণসন্ধি — অ+ই=এ

৭. ‘মহর্ষি’ — সন্ধি-বিচ্ছেদ?

(ক) মহ + ঋষি (খ) মহা + ঋষি (গ) মহা + রিষি (ঘ) মহ + রিষি

উত্তর: (খ) মহা + ঋষি

৮. ‘সূর্যোদয়’ — সন্ধি-বিচ্ছেদ?

(ক) সূর্য + উদয় (খ) সূর্য + ওদয় (গ) সূর + উদয় (ঘ) সূর্য + অদয়

উত্তর: (ক) সূর্য + উদয়

৯. ‘মতৈক্য’ — সন্ধি-বিচ্ছেদ?

(ক) মত + এক (খ) মত + ঐক্য (গ) মত + ইক্য (ঘ) মতা + ঐক্য

উত্তর: (খ) মত + ঐক্য

১০. ‘মহৌষধ’ — সন্ধি-বিচ্ছেদ?

(ক) মহা + ঔষধ (খ) মহ + ঔষধ (গ) মহা + উষধ (ঘ) মহ + ঊষধ

উত্তর: (ক) মহা + ঔষধ

১১. ‘অত্যন্ত’ — কোন সন্ধি?

(ক) দীর্ঘ (খ) গুণ (গ) বৃদ্ধি (ঘ) যণ্‌

উত্তর: (ঘ) যণ্‌সন্ধি

১২. ‘স্বাগত’ — সন্ধি-বিচ্ছেদ?

(ক) সু + আগত (খ) স্ব + আগত (গ) সম্‌ + আগত (ঘ) সু + আগমন

উত্তর: (ক) সু + আগত

১৩. ‘স্বল্প’ — সন্ধি-বিচ্ছেদ?

(ক) সু + অল্প (খ) স্ব + অল্প (গ) সম্‌ + অল্প (ঘ) সু + অল্প্য

উত্তর: (ক) সু + অল্প

১৪. ‘অন্বেষণ’ — সন্ধি?

(ক) অনু + এষণ (খ) অনু + এসণ (গ) অন্ + অষণ (ঘ) অন্ + বেষণ

উত্তর: (ক) অনু + এষণ — যণ্‌

১৫. ‘ইত্যাদি’ — সন্ধি?

(ক) ইতি + আদি (খ) ইত্য + আদি (গ) ইতি + অদি (ঘ) ইত্যা + আদি

উত্তর: (ক) ইতি + আদি

১৬. ‘নয়ন’ — সন্ধি?

(ক) নে + অন (খ) ন + অয়ন (গ) নয় + ন (ঘ) নে + অন্য

উত্তর: (ক) নে + অন

১৭. ‘গায়ক’ — সন্ধি?

(ক) গৈ + অক (খ) গা + ইক (গ) গায় + ক (ঘ) গায়ি + ক

উত্তর: (ক) গৈ + অক

১৮. ‘পবন’ — সন্ধি?

(ক) প + বন (খ) পো + অন (গ) পা + বন (ঘ) প + অন

উত্তর: (খ) পো + অন

১৯. ‘ভবন’ — সন্ধি?

(ক) ভ + বন (খ) ভো + অন (গ) ভা + বন (ঘ) ভৌ + অন

উত্তর: (খ) ভো + অন

২০. ‘নাবিক’ — সন্ধি?

(ক) নৌ + ইক (খ) নাব + ইক (গ) নাবি + ক (ঘ) নবি + ক

উত্তর: (ক) নৌ + ইক

২১. ‘উচ্চারণ’ — সন্ধি?

(ক) উৎ + চারণ (খ) উদ্ + চারণ (গ) উচ্ + চারণ (ঘ) উৎ + আচরণ

উত্তর: (ক) উৎ + চারণ

২২. ‘সজ্জন’ — সন্ধি?

(ক) সৎ + জন (খ) সদ্ + জন (গ) সজ্‌ + জন (ঘ) সম্‌ + জন

উত্তর: (ক) সৎ + জন

২৩. ‘উজ্জ্বল’ — সন্ধি?

(ক) উৎ + জ্বল (খ) উদ্ + জ্বল (গ) উজ্‌ + জ্বল (ঘ) উদ্‌ + ঝল

উত্তর: (ক) উৎ + জ্বল

২৪. ‘উদ্ধার’ — সন্ধি?

(ক) উৎ + হার (খ) উদ্ + ধার (গ) উদ্ + হার (ঘ) উদ্‌ধ + আর

উত্তর: (ক) উৎ + হার

২৫. ‘উচ্ছ্বাস’ — সন্ধি?

(ক) উৎ + শ্বাস (খ) উদ্ + শ্বাস (গ) উচ্ + শ্বাস (ঘ) উৎ + চাস

উত্তর: (ক) উৎ + শ্বাস

২৬. ‘বাঙ্ময়’ — সন্ধি?

(ক) বাক্ + ময় (খ) বাঙ্‌ + ময় (গ) বাণ + ময় (ঘ) বাচ্‌ + ময়

উত্তর: (ক) বাক্ + ময়

২৭. ‘চিন্ময়’ — সন্ধি?

(ক) চিৎ + ময় (খ) চিদ্‌ + ময় (গ) চিন্‌ + ময় (ঘ) চিৎ + আময়

উত্তর: (ক) চিৎ + ময়

২৮. ‘সম্মান’ — সন্ধি?

(ক) সৎ + মান (খ) সম্ + মান (গ) সম্‌ + মান (ঘ) সদ্ + মান

উত্তর: (ক) সৎ + মান

২৯. ‘সঞ্চয়’ — সন্ধি?

(ক) সম্ + চয় (খ) সঞ্‌ + চয় (গ) সং + চয় (ঘ) সম্ + অচয়

উত্তর: (ক) সম্ + চয়

৩০. ‘সংযম’ — সন্ধি?

(ক) সম্ + যম (খ) সং + যম (গ) সম + যম (ঘ) সম্‌ + অম

উত্তর: (ক) সম্ + যম

৩১. ‘সংস্কার’ — সন্ধি?

(ক) সম্ + কার (খ) সং + কার (গ) সং + স্কার (ঘ) সম্ + স্কার

উত্তর: (ক) সম্ + কার

৩২. ‘সংহার’ — সন্ধি?

(ক) সম্ + হার (খ) সং + হার (গ) সম + হার (ঘ) সম্‌ + আহার

উত্তর: (ক) সম্ + হার

৩৩. ‘সংশয়’ — সন্ধি?

(ক) সম্ + শয় (খ) সং + শয় (গ) সম + শয় (ঘ) সংস + য

উত্তর: (ক) সম্ + শয়

৩৪. ‘মনোহর’ — সন্ধি?

(ক) মনঃ + হর (খ) মনঃ + অহর (গ) মন + হর (ঘ) মনস্‌ + হর

উত্তর: (ক) মনঃ + হর

৩৫. ‘মনোযোগ’ — সন্ধি?

(ক) মনঃ + যোগ (খ) মন + যোগ (গ) মনো + যোগ (ঘ) মনস্‌ + যোগ

উত্তর: (ক) মনঃ + যোগ

৩৬. ‘পুরস্কার’ — সন্ধি?

(ক) পুরঃ + কার (খ) পুর + কার (গ) পুরস্‌ + কার (ঘ) পুর + স্কার

উত্তর: (ক) পুরঃ + কার

৩৭. ‘নমস্কার’ — সন্ধি?

(ক) নমঃ + কার (খ) নম + স্কার (গ) নমস্‌ + কার (ঘ) নমঃ + আকার

উত্তর: (ক) নমঃ + কার

৩৮. ‘নিষ্কাম’ — সন্ধি?

(ক) নিঃ + কাম (খ) নিষ + কাম (গ) নি + ষ্কাম (ঘ) নিস্‌ + কাম

উত্তর: (ক) নিঃ + কাম

৩৯. ‘নিষ্পাপ’ — সন্ধি?

(ক) নিঃ + পাপ (খ) নিষ + পাপ (গ) নি + ষ্পাপ (ঘ) নিস + পাপ

উত্তর: (ক) নিঃ + পাপ

৪০. ‘নিশ্চয়’ — সন্ধি?

(ক) নিঃ + চয় (খ) নিশ + চয় (গ) নি + চয় (ঘ) নিস + চয়

উত্তর: (ক) নিঃ + চয়

৪১. ‘দুশ্চরিত’ — সন্ধি?

(ক) দুঃ + চরিত (খ) দুর + চরিত (গ) দুশ + চরিত (ঘ) দু + চরিত

উত্তর: (ক) দুঃ + চরিত

৪২. ‘পুনরায়’ — সন্ধি?

(ক) পুনঃ + আয় (খ) পুন + রায় (গ) পুন + আয় (ঘ) পুনঃ + র + আয়

উত্তর: (ক) পুনঃ + আয়

৪৩. ‘অন্তরাত্মা’ — সন্ধি?

(ক) অন্তঃ + আত্মা (খ) অন্তর + আত্মা (গ) অন্ত + আত্মা (ঘ) অন্তর্‌ + আত্মা

উত্তর: (ক) অন্তঃ + আত্মা

৪৪. ‘অহরহ’ — সন্ধি?

(ক) অহঃ + অহ (খ) অহ + রহ (গ) অহ + অহ (ঘ) অহঃ + হ

উত্তর: (ক) অহঃ + অহ

৪৫. ‘আশ্চর্য’ — কোন সন্ধি?

(ক) স্বরসন্ধি (খ) ব্যঞ্জনসন্ধি (গ) নিপাতনে সিদ্ধ (ঘ) বিসর্গ

উত্তর: (গ) নিপাতনে সিদ্ধ

৪৬. ‘ষোড়শ’ — সন্ধি-বিচ্ছেদ?

(ক) ষট্ + দশ (খ) ষট্ + অশ (গ) ষোড় + শ (ঘ) ষট্ + দশী

উত্তর: (ক) ষট্ + দশ — নিপাতনে সিদ্ধ

৪৭. ‘বনস্পতি’ — সন্ধি?

(ক) বন + পতি (খ) বনস + পতি (গ) বন + স্পতি (ঘ) বনঃ + পতি

উত্তর: (ক) বন + পতি — নিপাতনে সিদ্ধ

৪৮. ‘বৃহস্পতি’ — সন্ধি?

(ক) বৃহৎ + পতি (খ) বৃহ + পতি (গ) বৃহস + পতি (ঘ) বৃহৎস + পতি

উত্তর: (ক) বৃহৎ + পতি — নিপাতনে সিদ্ধ

৪৯. ‘পরস্পর’ — সন্ধি?

(ক) পর + পর (খ) পরস + পর (গ) পরঃ + পর (ঘ) পর + স্পর

উত্তর: (ক) পর + পর — নিপাতনে সিদ্ধ

৫০. ‘প্রৌঢ়’ — সন্ধি?

(ক) প্র + ঊঢ় (খ) প্র + ঔঢ় (গ) প্রৌ + ঢ় (ঘ) প্র + উঢ়

উত্তর: (ক) প্র + ঊঢ় — নিপাতনে সিদ্ধ

৫১. ‘কুলটা’ — সন্ধি?

(ক) কুল + অটা (খ) কুল + টা (গ) কুলা + টা (ঘ) কু + লটা

উত্তর: (ক) কুল + অটা — নিপাতনে সিদ্ধ

৫২. ‘গবাক্ষ’ — সন্ধি?

(ক) গো + অক্ষ (খ) গব + অক্ষ (গ) গ + বাক্ষ (ঘ) গৌ + অক্ষ

উত্তর: (ক) গো + অক্ষ — নিপাতনে সিদ্ধ

৫৩. ‘মনীষা’ — সন্ধি?

(ক) মনঃ + ঈষা (খ) মন + ঈষা (গ) মনঃ + ঈষণা (ঘ) মনস + ঈষা

উত্তর: (ক) মনঃ + ঈষা — নিপাতনে সিদ্ধ

৫৪. ‘তস্কর’ — সন্ধি?

(ক) তদ্‌ + কর (খ) তস + কর (গ) তদ্‌ + স্কর (ঘ) ত + স্কর

উত্তর: (ক) তদ্‌ + কর — নিপাতনে সিদ্ধ

৫৫. ‘ভাস্কর’ — সন্ধি?

(ক) ভাঃ + কর (খ) ভা + কর (গ) ভাস + কর (ঘ) ভাঃ + স্কর

উত্তর: (ক) ভাঃ + কর — নিপাতনে সিদ্ধ

৫৬. ‘বাচস্পতি’ — সন্ধি?

(ক) বাচঃ + পতি (খ) বাচ + পতি (গ) বাচস + পতি (ঘ) বাঃ + পতি

উত্তর: (ক) বাচঃ + পতি

৫৭. সন্ধি কত প্রকার বাংলা ব্যাকরণে?

(ক) ২ (খ) ৩ (গ) ৪ (ঘ) ৫

উত্তর: (খ) ৩

৫৮. বিসর্গসন্ধির বিসর্গ মূলত কোন ধ্বনির রূপ?

(ক) র/স (খ) ব/ম (গ) চ/ছ (ঘ) ট/ঠ

উত্তর: (ক) র্‌ ও স্‌

৫৯. ‘আ + আ = আ’ — কোন সন্ধি?

(ক) দীর্ঘ (খ) গুণ (গ) বৃদ্ধি (ঘ) যণ্‌

উত্তর: (ক) দীর্ঘসন্ধি

৬০. ‘অ + ই = এ’ — কোন সন্ধি?

(ক) দীর্ঘ (খ) গুণ (গ) বৃদ্ধি (ঘ) যণ্‌

উত্তর: (খ) গুণসন্ধি

৬১. ‘অ + ঐ = ঐ’ — কোন সন্ধি?

(ক) দীর্ঘ (খ) গুণ (গ) বৃদ্ধি (ঘ) যণ্‌

উত্তর: (গ) বৃদ্ধি

৬২. ‘ই + অ = য’ — কোন সন্ধি?

(ক) দীর্ঘ (খ) গুণ (গ) বৃদ্ধি (ঘ) যণ্‌

উত্তর: (ঘ) যণ্‌

৬৩. ‘দেবালয়’ — সন্ধি-বিচ্ছেদ?

(ক) দেব + আলয় (খ) দেবা + লয় (গ) দে + আলয় (ঘ) দেব + লয়

উত্তর: (ক) দেব + আলয়

৬৪. ‘দেবেশ’ — সন্ধি-বিচ্ছেদ?

(ক) দেব + ঈশ (খ) দেবে + শ (গ) দেবী + শ (ঘ) দেব + এশ

উত্তর: (ক) দেব + ঈশ — গুণ

৬৫. ‘রমেশ’ — সন্ধি?

(ক) রম + ঈশ (খ) রমা + ঈশ (গ) রমা + এশ (ঘ) রম + এশ

উত্তর: (খ) রমা + ঈশ — গুণ

৬৬. ‘মহেশ’ — সন্ধি?

(ক) মহা + ঈশ (খ) মহ + ঈশ (গ) মহা + এশ (ঘ) মহ + এশ

উত্তর: (ক) মহা + ঈশ

৬৭. ‘গিরীন্দ্র’ — সন্ধি?

(ক) গিরি + ইন্দ্র (খ) গিরী + ইন্দ্র (গ) গির + ইন্দ্র (ঘ) গিরি + ঈন্দ্র

উত্তর: (ক) গিরি + ইন্দ্র — দীর্ঘ

৬৮. ‘হিতোপদেশ’ — সন্ধি?

(ক) হিত + উপদেশ (খ) হিতা + উপদেশ (গ) হিতো + পদেশ (ঘ) হিত + ওপদেশ

উত্তর: (ক) হিত + উপদেশ

৬৯. ‘দেবর্ষি’ — সন্ধি?

(ক) দেব + ঋষি (খ) দেব + রিষি (গ) দেবা + ঋষি (ঘ) দেবর্‌ + ঋষি

উত্তর: (ক) দেব + ঋষি — গুণ

৭০. ‘সদৈব’ — সন্ধি?

(ক) সদা + এব (খ) সদ + এব (গ) সদ + ঐব (ঘ) সদা + এবা

উত্তর: (ক) সদা + এব — বৃদ্ধি

৭১. ‘তথৈব’ — সন্ধি?

(ক) তথা + এব (খ) তথ + এব (গ) তথা + ইব (ঘ) তথা + ঐব

উত্তর: (ক) তথা + এব

৭২. ‘বিম্বৌষ্ঠ’ — সন্ধি?

(ক) বিম্ব + ওষ্ঠ (খ) বিম্ব + ঔষ্ঠ (গ) বিম্ব + উষ্ঠ (ঘ) বিম্বা + ওষ্ঠ

উত্তর: (ক) বিম্ব + ওষ্ঠ — বৃদ্ধি

৭৩. ‘প্রত্যেক’ — সন্ধি?

(ক) প্রতি + এক (খ) প্রত + এক (গ) প্রতি + য়েক (ঘ) প্রতি + অক

উত্তর: (ক) প্রতি + এক — যণ্‌

৭৪. ‘বাগীশ’ — সন্ধি?

(ক) বাক্ + ঈশ (খ) বাগ + ঈশ (গ) বাক + ইশ (ঘ) বাচ্‌ + ঈশ

উত্তর: (ক) বাক্ + ঈশ

৭৫. ‘দিগন্ত’ — সন্ধি?

(ক) দিক্ + অন্ত (খ) দিগ + অন্ত (গ) দিক + অন্ত (ঘ) দিক্ + আন্ত

উত্তর: (ক) দিক্ + অন্ত

৭৬. ‘ষড়ানন’ — সন্ধি?

(ক) ষট্ + আনন (খ) ষড় + আনন (গ) ষট + আনন (ঘ) ষট্‌ + অনন

উত্তর: (ক) ষট্ + আনন

৭৭. ‘সদানন্দ’ — সন্ধি?

(ক) সৎ + আনন্দ (খ) সদ + আনন্দ (গ) সদা + নন্দ (ঘ) সৎ + অনন্দ

উত্তর: (ক) সৎ + আনন্দ

৭৮. ‘অব্জ’ — সন্ধি?

(ক) অপ্‌ + জ (খ) অব + জ (গ) অপ + জ (ঘ) অব্‌ + জ

উত্তর: (ক) অপ্‌ + জ

৭৯. ‘সচ্চিন্তা’ — সন্ধি?

(ক) সৎ + চিন্তা (খ) সচ + চিন্তা (গ) সচ্‌ + চিন্তা (ঘ) সদ্ + চিন্তা

উত্তর: (ক) সৎ + চিন্তা

৮০. ‘জগজ্জননী’ — সন্ধি?

(ক) জগৎ + জননী (খ) জগ + জননী (গ) জগ্‌ + জননী (ঘ) জগদ্ + জননী

উত্তর: (ক) জগৎ + জননী

৮১. ‘উদ্ধত’ — সন্ধি?

(ক) উৎ + হত (খ) উদ্ + ধত (গ) উদ্ + হত (ঘ) উদ্‌ধ + ত

উত্তর: (ক) উৎ + হত

৮২. ‘তদ্ধিত’ — সন্ধি?

(ক) তৎ + হিত (খ) তদ + হিত (গ) তদ্ + হিত (ঘ) তদ্‌ধ + ইত

উত্তর: (ক) তৎ + হিত

৮৩. ‘উড্ডীন’ — সন্ধি?

(ক) উৎ + ডীন (খ) উদ্ + ডীন (গ) উড্‌ + ডীন (ঘ) উৎ + অডীন

উত্তর: (ক) উৎ + ডীন

৮৪. ‘উন্মত্ত’ — সন্ধি?

(ক) উৎ + মত্ত (খ) উদ্ + মত্ত (গ) উন্‌ + মত্ত (ঘ) উদ্‌ম + ত্ত

উত্তর: (ক) উৎ + মত্ত

৮৫. ‘তন্ময়’ — সন্ধি?

(ক) তৎ + ময় (খ) তদ + ময় (গ) তন্‌ + ময় (ঘ) তদ্‌ম + য়

উত্তর: (ক) তৎ + ময়

৮৬. ‘প্রচ্ছদ’ — সন্ধি?

(ক) প্র + ছদ (খ) প্রচ + ছদ (গ) প্রচ্ + ছদ (ঘ) প্রতি + ছদ

উত্তর: (ক) প্র + ছদ

৮৭. ‘আচ্ছাদন’ — সন্ধি?

(ক) আ + ছাদন (খ) আচ + ছাদন (গ) আচ্ + ছাদন (ঘ) আ + চাদন

উত্তর: (ক) আ + ছাদন

৮৮. ‘বিচ্ছেদ’ — সন্ধি?

(ক) বি + ছেদ (খ) বিচ + ছেদ (গ) বিচ্ + ছেদ (ঘ) বি + চ্ছেদ

উত্তর: (ক) বি + ছেদ

৮৯. ‘প্রণাম’ — সন্ধি?

(ক) প্র + নাম (খ) প্রণ + আম (গ) প্রনা + ম (ঘ) প্রন + আম

উত্তর: (ক) প্র + নাম — ণ-আদেশ

৯০. ‘পরিণাম’ — সন্ধি?

(ক) পরি + নাম (খ) পরিণ + আম (গ) পরি + ণাম (ঘ) পরি + নামঃ

উত্তর: (ক) পরি + নাম

৯১. ‘অহর্নিশ’ — কোন সন্ধি?

(ক) স্বরসন্ধি (খ) ব্যঞ্জনসন্ধি (গ) বিসর্গসন্ধি — নিপাতনে (ঘ) যণ্‌

উত্তর: (গ) বিসর্গসন্ধি, নিপাতনে সিদ্ধ

৯২. ‘পুরোহিত’ — সন্ধি?

(ক) পুরঃ + হিত (খ) পুর + হিত (গ) পুরো + হিত (ঘ) পুর + ও + হিত

উত্তর: (ক) পুরঃ + হিত

৯৩. ‘অধোগত’ — সন্ধি?

(ক) অধঃ + গত (খ) অধো + গত (গ) অধ + গত (ঘ) অধৃ + গত

উত্তর: (ক) অধঃ + গত

৯৪. ‘ততোধিক’ — সন্ধি?

(ক) ততঃ + অধিক (খ) তত + অধিক (গ) ততো + অধিক (ঘ) তত + ধিক

উত্তর: (ক) ততঃ + অধিক

৯৫. ‘অধঃপতন’ — সন্ধি?

(ক) অধঃ + পতন (খ) অধ + পতন (গ) অধো + পতন (ঘ) অধস + পতন

উত্তর: (ক) অধঃ + পতন

৯৬. ‘অন্তঃপুর’ — সন্ধি?

(ক) অন্তঃ + পুর (খ) অন্ত + পুর (গ) অন্তর্‌ + পুর (ঘ) অন্ত + অপুর

উত্তর: (ক) অন্তঃ + পুর

৯৭. ‘দুষ্কর’ — সন্ধি?

(ক) দুঃ + কর (খ) দুর + কর (গ) দুষ + কর (ঘ) দু + ষ্কর

উত্তর: (ক) দুঃ + কর

৯৮. ‘চতুষ্পদ’ — সন্ধি?

(ক) চতুঃ + পদ (খ) চতুর + পদ (গ) চতু + পদ (ঘ) চতু + ষ্পদ

উত্তর: (ক) চতুঃ + পদ

৯৯. ‘দুষ্কৃতি’ — সন্ধি?

(ক) দুঃ + কৃতি (খ) দুর + কৃতি (গ) দুষ + কৃতি (ঘ) দু + ষ্কৃতি

উত্তর: (ক) দুঃ + কৃতি

১০০. ‘নিষ্ফল’ — সন্ধি?

(ক) নিঃ + ফল (খ) নিষ + ফল (গ) নিস + ফল (ঘ) নি + ষ্ফল

উত্তর: (ক) নিঃ + ফল

১০১. ‘শিরোধার্য’ — সন্ধি?

(ক) শিরঃ + ধার্য (খ) শিরো + ধার্য (গ) শির + ধার্য (ঘ) শিরস্‌ + ধার্য

উত্তর: (ক) শিরঃ + ধার্য

১০২. ‘পয়োধর’ — সন্ধি?

(ক) পয়ঃ + ধর (খ) পয় + ধর (গ) পয়ো + ধর (ঘ) প + অয়ো + ধর

উত্তর: (ক) পয়ঃ + ধর

১০৩. ‘রজোগুণ’ — সন্ধি?

(ক) রজঃ + গুণ (খ) রজো + গুণ (গ) রজ + গুণ (ঘ) রজস্‌ + গুণ

উত্তর: (ক) রজঃ + গুণ

১০৪. ‘ণ-আদেশ’ কোন সন্ধির অন্তর্গত?

(ক) স্বরসন্ধি (খ) ব্যঞ্জনসন্ধি (গ) বিসর্গসন্ধি (ঘ) নিপাতনে সিদ্ধ

উত্তর: (খ) ব্যঞ্জনসন্ধি

১০৫. ‘অয়্‌ ও অব্‌-আদেশ’ — কোন সন্ধির অন্তর্গত?

(ক) স্বরসন্ধি (খ) ব্যঞ্জনসন্ধি (গ) বিসর্গসন্ধি (ঘ) নিপাতনে

উত্তর: (ক) স্বরসন্ধি