বানান শুদ্ধি
বাংলা শব্দের সঠিক লিখনরীতিই বানান। শুদ্ধ বানান লেখার জন্য প্রধানত তিনটি বিষয় জানা জরুরি—ণত্ব বিধান (কখন ন-এর জায়গায় ণ হয়), ষত্ব বিধান (কখন স-এর জায়গায় ষ হয়) এবং বাংলা একাডেমির প্রমিত বানানরীতি (ই/ঈ-কার, রেফ, বিদেশি শব্দের বানান ইত্যাদি)।
বাংলা একাডেমি ১৯৯২ সালে প্রমিত বাংলা বানানের নিয়ম প্রণয়ন করে, যা বর্তমানে সরকারি ও শিক্ষা ক্ষেত্রে অনুসৃত। বিজেএসে ‘শুদ্ধ বানান কোনটি’ বা ‘অশুদ্ধ বানান কোনটি’—এই প্রশ্ন প্রায় প্রতি পরীক্ষায়ই থাকে।
বিজেএসে বানান-প্রশ্নের কৌশল
অশুদ্ধ-শুদ্ধ জোড়া (যেমন ‘শ্রদ্ধাঞ্জলী’—ভুল, ‘শ্রদ্ধাঞ্জলি’—শুদ্ধ) সরাসরি মুখস্থ রাখুন। ভুল সবচেয়ে বেশি হয় চারটি জায়গায়—ই-কার/ঈ-কার, ণ/ন, শ/ষ/স এবং রেফ-পরবর্তী দ্বিত্ব। এই চারটি প্যাটার্ন মাথায় রাখলে অধিকাংশ প্রশ্নের উত্তর দেওয়া যায়।
প্রশ্নের ধরন এক নজরে
| যেখান থেকে প্রশ্ন | উদাহরণ |
|---|---|
| শুদ্ধ বানান নির্বাচন | শ্রদ্ধাঞ্জলি, মুমূর্ষু, সমীচীন |
| অশুদ্ধ বানান চিহ্নিতকরণ | উপরোক্ত, দৈন্যতা, দ্বন্দ |
| ণত্ব/ষত্ব বিধান | ‘ব্যাকরণ’-এ ণ কেন? |
| প্রমিত বানানরীতি | অ-তৎসম শব্দে ই-কার (গাড়ি) |
ণত্ব বিধান
যে নিয়মে তৎসম (সংস্কৃত) শব্দে দন্ত্য-ন মূর্ধন্য-ণ হয়ে যায়, তাকে ণত্ব বিধান বলে। মনে রাখতে হবে—ণত্ব বিধান কেবল তৎসম শব্দেই খাটে; খাঁটি বাংলা (তদ্ভব) ও বিদেশি শব্দে নয়।
ণত্ব বিধানের প্রধান নিয়ম
- ঋ, র, ষ-এর পরে (স্বর, ক-বর্গ, প-বর্গ, য, ব, হ, ং ব্যবধানে থাকলেও) দন্ত্য-ন মূর্ধন্য-ণ হয়;
- ট-বর্গের (ট ঠ ড ঢ) আগে সবসময় মূর্ধন্য-ণ বসে;
- সমাসবদ্ধ পদে সাধারণত ণত্ব খাটে না (ত্রি-নয়ন, দুর্-নীতি)।
| নিয়ম | শুদ্ধ (ণ) উদাহরণ |
|---|---|
| ঋ/র/ষ-এর প্রভাবে | ঋণ, তৃণ, কারণ, মরণ, ব্যাকরণ, রামায়ণ, হরিণ, চরণ, গ্রহণ, ভীষণ, প্রমাণ, বাণী |
| ট-বর্গের আগে | কণ্টক, ঘণ্টা, কাণ্ড, দণ্ড, পণ্ডিত, ভণ্ড, ঠাণ্ডা, লণ্ঠন |
| যেখানে ণ হয় না (তদ্ভব/বিদেশি) | কান, সোনা, পান, মানুষ (দন্ত্য-ন) |
ণত্ব বিধানের আরও উদাহরণ
- র-এর প্রভাবে: কারণ, চরণ, শরণ, ব্যাকরণ, রামায়ণ, নির্ণয়, বর্ণ, স্মরণ;
- ঋ-এর প্রভাবে: ঋণ, তৃণ, বর্ণন;
- ষ-এর প্রভাবে: ভাষণ, ভীষণ, ভূষণ, পোষণ, শোষণ, বিশেষণ;
- ট-বর্গের আগে: কণ্ঠ, কণ্টক, ঘণ্টা, কাণ্ড, দণ্ড, পণ্ডিত, খণ্ড, চণ্ডাল।
ষত্ব বিধান
যে নিয়মে তৎসম শব্দে দন্ত্য-স মূর্ধন্য-ষ হয়ে যায়, তাকে ষত্ব বিধান বলে। এটিও কেবল তৎসম শব্দে খাটে; খাঁটি বাংলা ও বিদেশি শব্দে সাধারণত দন্ত্য-স বসে।
ষত্ব বিধানের প্রধান নিয়ম
- অ, আ ছাড়া অন্য স্বর (ই ঈ উ ঊ ঋ এ ও ঐ ঔ) এবং ক, র-এর পরে দন্ত্য-স মূর্ধন্য-ষ হয়;
- ট, ঠ-এর সঙ্গে সবসময় মূর্ধন্য-ষ বসে;
- খাঁটি বাংলা ও বিদেশি শব্দে দন্ত্য-স বসে (জিনিস, পোশাক, মাস্টার, স্টেশন)।
| নিয়ম | শুদ্ধ (ষ) উদাহরণ |
|---|---|
| ই/উ/ঋ প্রভৃতি স্বরের পরে | বিষ, কৃষক, মানুষ, পুরুষ, বিশেষ, অভিলাষ, ঊষা, ঋষি |
| ক/র-এর পরে | বর্ষা, কর্ষণ, বিকর্ষণ, আকর্ষণ |
| ট/ঠ-এর সঙ্গে | কষ্ট, নষ্ট, বৃষ্টি, দৃষ্টি, শ্রেষ্ঠ, ওষ্ঠ, নিষ্ঠা |
| যেখানে ষ হয় না (বিদেশি) | জিনিস, পোশাক, মাস্টার, পুলিশ, স্টেশন |
ষত্ব বিধানের আরও উদাহরণ
- স্বরের পরে: বিষ, বিষয়, বিশেষ, নিষেধ, ভূষণ, পুরুষ, মানুষ, ঊষা;
- ক-এর পরে: কৃষক, কৃষি, কৃষ্ণ;
- র-এর পরে: বর্ষ, বর্ষা, আকর্ষণ, বিকর্ষণ;
- ট/ঠ-এর সঙ্গে: কষ্ট, নষ্ট, স্পষ্ট, বৃষ্টি, দৃষ্টি, শ্রেষ্ঠ, নিষ্ঠা।
বাংলা একাডেমি প্রমিত বানানরীতি
বাংলা একাডেমির প্রমিত বানানরীতির কয়েকটি প্রধান নিয়ম নিচে উদাহরণসহ দেওয়া হলো। এই নিয়মগুলো জানলে বহু শব্দের শুদ্ধ বানান যুক্তি দিয়েই বের করা যায়।
| নিয়ম | উদাহরণ |
|---|---|
| সব অ-তৎসম শব্দে ই-কার/উ-কার | গাড়ি, বাড়ি, দাদি, চিঠি, বিদেশি, ডিগ্রি, ফরাসি, জাপানি |
| তৎসম শব্দে মূল বানান অপরিবর্তিত | নদী, লক্ষ্মী, স্ত্রী, গীতা, পত্নী |
| রেফ-এর পরে ব্যঞ্জনের দ্বিত্ব হয় না | কর্ম (কর্ম্ম নয়), ধর্ম, সূর্য, কার্য, মূর্ছা |
| বিদেশি শব্দে দন্ত্য-স (ষ নয়) | পোস্ট, মাস্টার, স্টেশন, পুলিশ |
| বিদেশি শব্দে ট/ড ব্যবহার | টেবিল, ডাক্তার, স্কুল |
| ‘খ্রিষ্ট’ ই-কারে | খ্রিষ্ট, খ্রিষ্টাব্দ, খ্রিষ্টান |
প্রমিত বানানের সহজ সূত্র
বিদেশি বা খাঁটি বাংলা শব্দ হলে প্রায় সবসময় ই-কার/উ-কার ও দন্ত্য-স বসবে (গাড়ি, বাড়ি, স্টেশন, পুলিশ)। কিন্তু তৎসম শব্দে সংস্কৃত মূল বানান (ঈ-কার/ঊ-কার, ষ) অপরিবর্তিত থাকবে (নদী, লক্ষ্মী, ঊষা, ঋষি)।
বহুল-জিজ্ঞাসিত অশুদ্ধ ও শুদ্ধ শব্দ
নিচের অশুদ্ধ-শুদ্ধ জোড়াগুলো পরীক্ষায় বারবার আসে। ভালোভাবে মুখস্থ রাখুন—কোনটি ভুল ও কোনটি শুদ্ধ।
| অশুদ্ধ | শুদ্ধ |
|---|---|
| শ্রদ্ধাঞ্জলী | শ্রদ্ধাঞ্জলি |
| মুমুর্ষু | মুমূর্ষু |
| সমীচিন | সমীচীন |
| দূরাবস্থা | দুরবস্থা |
| পুরষ্কার | পুরস্কার |
| ইতিমধ্যে | ইতোমধ্যে |
| শিরচ্ছেদ | শিরশ্ছেদ |
| দ্বন্দ | দ্বন্দ্ব |
| ভৌগলিক | ভৌগোলিক |
| উপরোক্ত | উপর্যুক্ত |
| গীতাঞ্জলী | গীতাঞ্জলি |
| আকাঙ্খা | আকাঙ্ক্ষা |
| দৈন্যতা | দৈন্য/দীনতা |
| দারিদ্রতা | দারিদ্র্য |
আরও অশুদ্ধ → শুদ্ধ
- আয়ত্ব → আয়ত্ত; উজ্জল → উজ্জ্বল; কনিষ্ট → কনিষ্ঠ;
- গ্রামীন → গ্রামীণ; নূন্যতম → ন্যূনতম; পিপিলিকা → পিপীলিকা;
- প্রনয় → প্রণয়; ব্রাক্ষণ → ব্রাহ্মণ; ভাষ্কর → ভাস্কর;
- মন্ত্রীত্ব → মন্ত্রিত্ব; মুহুর্ত → মুহূর্ত; স্বায়ত্ত্ব → স্বায়ত্ত;
- ঐক্যতান → ঐকতান; ষ্টেশন → স্টেশন; সরিসৃপ → সরীসৃপ।
ধাপে ধাপে শুদ্ধ বানান নির্ণয়
নিয়ম প্রয়োগ করে বহু শব্দের শুদ্ধ বানান যুক্তি দিয়েই বের করা যায়। নিচে কয়েকটি উদাহরণ ধাপে ধাপে দেখানো হলো।
‘শ্রদ্ধাঞ্জলি’ না ‘শ্রদ্ধাঞ্জলী’—কোনটি শুদ্ধ?
- শব্দটির শেষে আছে ‘অঞ্জলি’।
- ‘অঞ্জলি’ জাতীয় শব্দে সবসময় ই-কার হয় (গীতাঞ্জলি, পুষ্পাঞ্জলি)।
- তাই শুদ্ধ বানান শ্রদ্ধাঞ্জলি (‘শ্রদ্ধাঞ্জলী’ ভুল)।
‘ব্যাকরণ’ শব্দে ণ কেন?
- শব্দটি তৎসম, তাই ণত্ব বিধান প্রযোজ্য।
- ‘র’-এর পরে দন্ত্য-ন মূর্ধন্য-ণ হয়।
- তাই ‘ব্যাকরণ’-এ মূর্ধন্য-ণ (ণত্ব বিধান)।
‘গাড়ি’ না ‘গাড়ী’—কোনটি শুদ্ধ?
- ‘গাড়ি’ একটি অ-তৎসম (তদ্ভব) শব্দ।
- প্রমিত রীতিতে অ-তৎসম শব্দে ই-কার হয়, ঈ-কার নয়।
- তাই শুদ্ধ বানান গাড়ি (‘গাড়ী’ ভুল)।
যেখানে বেশি ভুল হয়
বানানে ভুল মূলত কয়েকটি নির্দিষ্ট প্যাটার্নে হয়। প্যাটার্নগুলো চিনে রাখলে ভুল অনেক কমে যায়।
| ভুলের প্যাটার্ন | নিয়ম | শুদ্ধ উদাহরণ |
|---|---|---|
| ই-কার / ঈ-কার | অ-তৎসম শব্দে ই-কার | গাড়ি, বাড়ি, দাদি |
| ণ / ন | তৎসম শব্দে ণত্ব বিধান | ব্যাকরণ, কারণ, হরিণ |
| শ / ষ / স | তৎসম শব্দে ষত্ব বিধান | মানুষ, বৃষ্টি, ভাষা |
| রেফ + দ্বিত্ব | রেফ-এর পর দ্বিত্ব হয় না | কর্ম, ধর্ম, সূর্য |
| বাহুল্য দোষ | একই অর্থ দুবার নয় | দৈন্য (দৈন্যতা নয়) |
দ্রুত যাচাইয়ের প্রশ্ন
- শব্দটি কি অ-তৎসম? → ই-কার/উ-কার ও দন্ত্য-স হবে;
- শব্দটি কি তৎসম এবং আগে ঋ/র/ষ বা ট-বর্গ আছে? → ণ হবে;
- রেফ-এর পরে কি ব্যঞ্জন দ্বিগুণ করেছি? → করবেন না (কর্ম, কর্ম্ম নয়)।
বহুল-জিজ্ঞাসিত শুদ্ধ বানানের তালিকা
রিভিশনের জন্য নিচের শুদ্ধ বানানগুলো একবার চোখ বুলিয়ে নিন। পরীক্ষায় এগুলোর অশুদ্ধ রূপ বিকল্প হিসেবে দেওয়া হয়।
| শুদ্ধ বানান | শুদ্ধ বানান |
|---|---|
| শ্রদ্ধাঞ্জলি | মুমূর্ষু |
| সমীচীন | দুরবস্থা |
| পুরস্কার | ইতোমধ্যে |
| দ্বন্দ্ব | ভৌগোলিক |
| উপর্যুক্ত | আকাঙ্ক্ষা |
| গীতাঞ্জলি | ন্যূনতম |
| পিপীলিকা | গ্রামীণ |
| ব্রাহ্মণ | ভাস্কর |
| মুহূর্ত | মন্ত্রিত্ব |
| আয়ত্ত | উজ্জ্বল |
| কনিষ্ঠ | প্রণয় |
| দারিদ্র্য | দৈন্য |
| স্টেশন | সরীসৃপ |
| ভবিষ্যৎ | ঐকতান |
দ্রুত-তথ্য ও পরিভাষা
| বিষয় | সূত্র |
|---|---|
| ণত্ব বিধান | ঋ/র/ষ ও ট-বর্গের প্রভাবে ন→ণ |
| ষত্ব বিধান | স্বর/ক/র ও ট,ঠ-এর প্রভাবে স→ষ |
| অ-তৎসম শব্দে | ই-কার/উ-কার |
| তৎসম শব্দে | মূল বানান অপরিবর্তিত |
| রেফ-পরবর্তী | দ্বিত্ব হয় না |
| বিদেশি শব্দে | দন্ত্য-স (ষ নয়) |
| প্রমিত বানানরীতি প্রণয়ন | বাংলা একাডেমি (১৯৯২) |
পরিভাষা (Glossary)
- ণত্ব বিধান: ন→ণ হওয়ার নিয়ম;
- ষত্ব বিধান: স→ষ হওয়ার নিয়ম;
- প্রমিত বানান: বাংলা একাডেমি নির্ধারিত মান বানান;
- তৎসম: সংস্কৃত থেকে অবিকৃত শব্দ (এখানেই ণত্ব-ষত্ব খাটে);
- অ-তৎসম: তদ্ভব, দেশি ও বিদেশি শব্দ।
বাস্তব পরীক্ষায় আসা প্রশ্ন (সমাধানসহ)
কোন বানানটি শুদ্ধ?
(ক) শ্রদ্ধাঞ্জলী (খ) শ্রদ্ধাঞ্জলি (গ) শ্রদ্ধাঞ্জ্বলি (ঘ) স্রদ্ধাঞ্জলি
উত্তর: (খ) শ্রদ্ধাঞ্জলি
ব্যাখ্যা: অঞ্জলি-জাতীয় শব্দে সবসময় ই-কার হয়; তাই ‘শ্রদ্ধাঞ্জলি’ শুদ্ধ।
কোন বানানটি শুদ্ধ?
(ক) মুমুর্ষু (খ) মুমূর্ষু (গ) মূমুর্ষু (ঘ) মুমুর্ষূ
উত্তর: (খ) মুমূর্ষু
ব্যাখ্যা: শুদ্ধ বানান ‘মুমূর্ষু’ (মূর্-অংশে দীর্ঘ ঊ)।
‘রামায়ণ’ শব্দে ণ হয়েছে কোন বিধানে?
(ক) ষত্ব বিধান (খ) ণত্ব বিধান (গ) সন্ধি (ঘ) প্রত্যয়
উত্তর: (খ) ণত্ব বিধান
ব্যাখ্যা: র-এর প্রভাবে ন→ণ হওয়ায় এটি ণত্ব বিধানের উদাহরণ।
কোনটি অশুদ্ধ বানান?
(ক) পুরস্কার (খ) দুরবস্থা (গ) উপরোক্ত (ঘ) ভৌগোলিক
উত্তর: (গ) উপরোক্ত
ব্যাখ্যা: শুদ্ধ রূপ ‘উপর্যুক্ত’; ‘উপরোক্ত’ অশুদ্ধ।
‘কষ্ট’ শব্দে ষ হয়েছে কোন বিধানে?
(ক) ণত্ব বিধান (খ) ষত্ব বিধান (গ) সন্ধি (ঘ) সমাস
উত্তর: (খ) ষত্ব বিধান
ব্যাখ্যা: ট-এর আগে দন্ত্য-স মূর্ধন্য-ষ হওয়ায় এটি ষত্ব বিধান।
কোন বানানটি শুদ্ধ?
(ক) দ্বন্দ (খ) দ্বন্দ্ব (গ) দন্দ্ব (ঘ) দ্বন্দ্ধ
উত্তর: (খ) দ্বন্দ্ব
ব্যাখ্যা: শুদ্ধ বানান ‘দ্বন্দ্ব’ (শেষে ব-ফলা)।
অ-তৎসম শব্দে কোন কার ব্যবহৃত হয়?
(ক) ঈ-কার (খ) ই-কার (গ) ঊ-কার (ঘ) ঋ-কার
উত্তর: (খ) ই-কার
ব্যাখ্যা: প্রমিত রীতিতে অ-তৎসম (তদ্ভব/দেশি/বিদেশি) শব্দে ই-কার/উ-কার বসে।
কোনটি শুদ্ধ বানান?
(ক) ভবিষ্যত (খ) ভবিষ্যৎ (গ) ভবিষ্যত্ব (ঘ) ভবিষ্যতঃ
উত্তর: (খ) ভবিষ্যৎ
ব্যাখ্যা: শুদ্ধ রূপ ‘ভবিষ্যৎ’ (খণ্ড-ত সহ)।
কোনটি অশুদ্ধ?
(ক) আকাঙ্ক্ষা (খ) আকাঙ্খা (গ) কনিষ্ঠ (ঘ) মুহূর্ত
উত্তর: (খ) আকাঙ্খা
ব্যাখ্যা: শুদ্ধ রূপ ‘আকাঙ্ক্ষা’; ‘আকাঙ্খা’ অশুদ্ধ।
প্রমিত বাংলা বানানরীতি কে প্রণয়ন করে?
(ক) বাংলা একাডেমি (খ) কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় (গ) এশিয়াটিক সোসাইটি (ঘ) শিক্ষা মন্ত্রণালয়
উত্তর: (ক) বাংলা একাডেমি
ব্যাখ্যা: ১৯৯২ সালে বাংলা একাডেমি প্রমিত বাংলা বানানের নিয়ম প্রণয়ন করে।
বিধান
১. ন→ণ হওয়ার নিয়মকে কী বলে?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: ণত্ব বিধান।
২. স→ষ হওয়ার নিয়মকে কী বলে?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: ষত্ব বিধান।
৩. ‘কারণ’-এ ণ কেন?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: র-এর প্রভাবে (ণত্ব)।
৪. ‘ঘণ্টা’-এ ণ কেন?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: ট-বর্গের আগে (ণত্ব)।
৫. ‘বৃষ্টি’-তে ষ কেন?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: ট-এর আগে (ষত্ব)।
৬. ণত্ব-ষত্ব বিধান কোন শব্দে খাটে?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: তৎসম শব্দে।
৭. অ-তৎসম শব্দে কোন কার হয়?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: ই-কার/উ-কার।
৮. ‘মানুষ’-এ ষ কেন?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: স্বরের পরে (ষত্ব)।
৯. ‘হরিণ’-এ ণ কেন?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: র-এর প্রভাবে (ণত্ব)।
১০. প্রমিত বানানরীতি কে প্রণয়ন করে?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: বাংলা একাডেমি (১৯৯২)।
শুদ্ধ বানান
১১. শুদ্ধ: শ্রদ্ধাঞ্জলী না শ্রদ্ধাঞ্জলি?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: শ্রদ্ধাঞ্জলি।
১২. শুদ্ধ: মুমুর্ষু না মুমূর্ষু?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: মুমূর্ষু।
১৩. শুদ্ধ: সমীচিন না সমীচীন?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: সমীচীন।
১৪. শুদ্ধ: দূরাবস্থা না দুরবস্থা?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: দুরবস্থা।
১৫. শুদ্ধ: উপরোক্ত না উপর্যুক্ত?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: উপর্যুক্ত।
১৬. শুদ্ধ: ভৌগলিক না ভৌগোলিক?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: ভৌগোলিক।
১৭. শুদ্ধ: গীতাঞ্জলী না গীতাঞ্জলি?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: গীতাঞ্জলি।
১৮. শুদ্ধ: আকাঙ্খা না আকাঙ্ক্ষা?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: আকাঙ্ক্ষা।
১৯. শুদ্ধ: নূন্যতম না ন্যূনতম?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: ন্যূনতম।
২০. শুদ্ধ: গ্রামীন না গ্রামীণ?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: গ্রামীণ।
অশুদ্ধ চিহ্নিতকরণ
২১. ‘দ্বন্দ’ নাকি ‘দ্বন্দ্ব’ শুদ্ধ?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: দ্বন্দ্ব।
২২. ‘পুরষ্কার’ নাকি ‘পুরস্কার’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: পুরস্কার।
২৩. ‘ইতিমধ্যে’ নাকি ‘ইতোমধ্যে’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: ইতোমধ্যে।
২৪. ‘শিরচ্ছেদ’ নাকি ‘শিরশ্ছেদ’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: শিরশ্ছেদ।
২৫. ‘দৈন্যতা’ নাকি ‘দৈন্য’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: দৈন্য।
২৬. ‘দারিদ্রতা’ নাকি ‘দারিদ্র্য’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: দারিদ্র্য।
২৭. ‘উজ্জল’ নাকি ‘উজ্জ্বল’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: উজ্জ্বল।
২৮. ‘মুহুর্ত’ নাকি ‘মুহূর্ত’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: মুহূর্ত।
২৯. ‘ব্রাক্ষণ’ নাকি ‘ব্রাহ্মণ’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: ব্রাহ্মণ।
৩০. ‘ভাষ্কর’ নাকি ‘ভাস্কর’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: ভাস্কর।
নিয়ম প্রয়োগ
৩১. রেফ-এর পরে ব্যঞ্জনের দ্বিত্ব হয় কি?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: না (কর্ম, ধর্ম)।
৩২. বিদেশি শব্দে ষ না স বসে?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: দন্ত্য-স (পোস্ট, মাস্টার)।
৩৩. ‘গাড়ি’ না ‘গাড়ী’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: গাড়ি (অ-তৎসম, ই-কার)।
৩৪. ‘নদী’-তে ঈ-কার কেন?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: তৎসম শব্দ, মূল বানান অপরিবর্তিত।
৩৫. ‘স্টেশন’ না ‘ষ্টেশন’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: স্টেশন (বিদেশি, দন্ত্য-স)।
৩৬. ‘ভবিষ্যত’ না ‘ভবিষ্যৎ’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: ভবিষ্যৎ।
৩৭. ‘কনিষ্ট’ না ‘কনিষ্ঠ’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: কনিষ্ঠ।
৩৮. ‘প্রনয়’ না ‘প্রণয়’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: প্রণয়।
৩৯. ‘পিপিলিকা’ না ‘পিপীলিকা’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: পিপীলিকা।
৪০. ‘আয়ত্ব’ না ‘আয়ত্ত’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: আয়ত্ত।
অতিরিক্ত অনুশীলন
৪১. ‘পরিপূর্ণ’-এর শুদ্ধ বানান কী?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: পরিপূর্ণ।
৪২. ‘মুমূর্ষু’ শুদ্ধ না অশুদ্ধ?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: শুদ্ধ।
৪৩. ‘শ্রদ্ধাঞ্জলি’ শুদ্ধ না ‘শ্রদ্ধান্জলি’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: শ্রদ্ধাঞ্জলি।
৪৪. ‘দারিদ্র্য’ শুদ্ধ না ‘দারিদ্র’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: দারিদ্র্য।
৪৫. ‘মনীষা’ শুদ্ধ না ‘মনিষা’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: মনীষা।
৪৬. ‘ভূত’ শুদ্ধ না ‘ভুত’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: ভূত।
৪৭. ‘গ্রামীণ’ শুদ্ধ না ‘গ্রামীন’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: গ্রামীণ।
৪৮. ‘ব্যতিক্রম’ শুদ্ধ না ‘ব্যাতিক্রম’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: ব্যতিক্রম।
৪৯. ‘আকাঙ্ক্ষা’ শুদ্ধ না ‘আকাংখা’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: আকাঙ্ক্ষা।
৫০. ‘সমীচীন’ শুদ্ধ না ‘সমিচীন’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: সমীচীন।
৫১. ‘নিশীথ’ শুদ্ধ না ‘নিশিথ’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: নিশীথ।
৫২. ‘ঊর্ধ্ব’ শুদ্ধ না ‘উর্ধ’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: ঊর্ধ্ব।
৫৩. ‘সদ্যোজাত’ শুদ্ধ না ‘সদ্যজাত’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: সদ্যোজাত।
৫৪. ‘পুণ্য’ শুদ্ধ না ‘পূণ্য’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: পুণ্য।
৫৫. ‘বিদ্বান’ শুদ্ধ না ‘বিদ্যান’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: বিদ্বান।
৫৬. ‘শ্বশুর’ শুদ্ধ না ‘শশুর’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: শ্বশুর।
৫৭. ‘দুর্গা’ শুদ্ধ না ‘দূর্গা’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: দুর্গা।
৫৮. ‘ভাগীরথী’ শুদ্ধ না ‘ভাগিরথী’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: ভাগীরথী।
৫৯. ‘কৃত্তিবাস’ শুদ্ধ না ‘কৃত্তিবাশ’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: কৃত্তিবাস।
৬০. ‘ঐকতান’ শুদ্ধ না ‘ঐক্যতান’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: ঐকতান।
৬১. ‘মহীয়সী’ শুদ্ধ না ‘মহিয়সী’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: মহীয়সী।
৬২. ‘শ্রেয়সী’ শুদ্ধ না ‘শ্রেয়সি’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: শ্রেয়সী।
৬৩. ‘দ্বন্দ্ব’ শুদ্ধ না ‘দ্বন্দ’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: দ্বন্দ্ব।
৬৪. ‘সান্ত্বনা’ শুদ্ধ না ‘সান্তনা’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: সান্ত্বনা।
৬৫. ‘মন্ত্রিপরিষদ’ শুদ্ধ না ‘মন্ত্রীপরিষদ’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: মন্ত্রিপরিষদ।
৬৬. ‘প্রতিযোগিতা’ শুদ্ধ না ‘প্রতিযোগীতা’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: প্রতিযোগিতা।
৬৭. ‘উপর্যুক্ত’ শুদ্ধ না ‘উপরোক্ত’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: উপর্যুক্ত।
৬৮. ‘সৌজন্য’ শুদ্ধ না ‘সৌজন্যতা’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: সৌজন্য।
৬৯. ‘ইতিমধ্যে’ শুদ্ধ না ‘ইতোমধ্যে’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: ইতিমধ্যে/ইতোমধ্যে দুটোই।
৭০. ‘নিরীহ’ শুদ্ধ না ‘নিরিহ’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: নিরীহ।
৭১. ‘আশীর্বাদ’ শুদ্ধ না ‘আর্শীবাদ’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: আশীর্বাদ।
৭২. ‘বাল্মীকি’ শুদ্ধ না ‘বাল্মিকী’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: বাল্মীকি।
৭৩. ‘দৈন্য’ শুদ্ধ না ‘দৈন্যতা’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: দৈন্য।
৭৪. ‘ব্যাকরণ’ শুদ্ধ না ‘ব্যকরণ’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: ব্যাকরণ।
৭৫. ‘মুহূর্ত’ শুদ্ধ না ‘মুহুর্ত’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: মুহূর্ত।
৭৬. ‘দুরবস্থা’ শুদ্ধ না ‘দূরাবস্থা’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: দুরবস্থা।
৭৭. ‘পিপীলিকা’ শুদ্ধ না ‘পিপিলিকা’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: পিপীলিকা।
৭৮. ‘শ্রীমতী’ শুদ্ধ না ‘শ্রীমতি’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: শ্রীমতী।
৭৯. ‘জ্যেষ্ঠ’ শুদ্ধ না ‘জেষ্ঠ’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: জ্যেষ্ঠ।
৮০. ‘কনিষ্ঠ’ শুদ্ধ না ‘কনিষ্ট’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: কনিষ্ঠ।
৮১. ‘ইতঃপূর্বে’ শুদ্ধ না ‘ইতপূর্বে’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: ইতঃপূর্বে।
৮২. ‘বৈচিত্র্য’ শুদ্ধ না ‘বৈচিত্র’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: বৈচিত্র্য।
৮৩. ‘মাধুর্য’ শুদ্ধ না ‘মাধুর্যতা’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: মাধুর্য।
৮৪. ‘সমুন্নত’ শুদ্ধ না ‘সমুন্নয়ন’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: সমুন্নত।
৮৫. ‘দ্ব্যর্থ’ শুদ্ধ না ‘দ্বর্থ’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: দ্ব্যর্থ।
৮৬. ‘সংঘর্ষ’ শুদ্ধ না ‘সঙ্ঘর্ষ’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: সংঘর্ষ।
৮৭. ‘নূপুর’ শুদ্ধ না ‘নুপুর’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: নূপুর।
৮৮. ‘দীর্ঘ’ শুদ্ধ না ‘দির্ঘ’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: দীর্ঘ।
৮৯. ‘পুরস্কার’ শুদ্ধ না ‘পুরষ্কার’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: পুরস্কার।
৯০. ‘তিরস্কার’ শুদ্ধ না ‘তিরষ্কার’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: তিরস্কার।
৯১. ‘আয়ত্ত’ শুদ্ধ না ‘আয়ত্ব’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: আয়ত্ত।
৯২. ‘উচ্ছ্বাস’ শুদ্ধ না ‘উচ্ছাস’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: উচ্ছ্বাস।
৯৩. ‘স্বায়ত্তশাসন’ শুদ্ধ না ‘স্বায়ত্বশাসন’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: স্বায়ত্তশাসন।
৯৪. ‘নিক্বণ’ শুদ্ধ না ‘নিক্কণ’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: নিক্বণ।
৯৫. ‘শুশ্রূষা’ শুদ্ধ না ‘শুশ্রুষা’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: শুশ্রূষা।
৯৬. ‘ভবিষ্যৎ’ শুদ্ধ না ‘ভবিষ্যত’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: ভবিষ্যৎ।
৯৭. ‘মরীচিকা’ শুদ্ধ না ‘মরিচীকা’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: মরীচিকা।
৯৮. ‘দুরূহ’ শুদ্ধ না ‘দুরুহ’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: দুরূহ।
৯৯. ‘অন্তঃসত্ত্বা’ শুদ্ধ না ‘অন্তসত্তা’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: অন্তঃসত্ত্বা।
১০০. ‘বয়ঃসন্ধি’ শুদ্ধ না ‘বয়সন্ধি’?
উত্তর ও ব্যাখ্যা: বয়ঃসন্ধি।