← বাংলা টপিকসমূহ | সকল বিষয়ের প্রস্তুতি

কারক, বিভক্তি ও প্রত্যয়

"‘ডাক্তার ডাক’ বাক্যে ‘ডাক্তার’ কোন কারক?" — এই এক লাইনের প্রশ্নে প্রতি বছর হাজারো পরীক্ষার্থী আটকে যান, অথচ কারক নির্ণয়ের একটি নির্ভরযোগ্য পদ্ধতি আছে: ক্রিয়াকে প্রশ্ন করা। এই পাঠে সেই পদ্ধতিটাই ভিত্তি ধরে ছয়টি কারক, সাতটি বিভক্তি এবং কৃৎ-তদ্ধিত প্রত্যয় ধাপে ধাপে শেখানো হয়েছে — যাতে মুখস্থ উদাহরণের বাইরের নতুন বাক্যেও আপনি নির্ভুল উত্তর দিতে পারেন।

বাক্যের ক্রিয়াপদের সঙ্গে নাম-পদের (বিশেষ্য/সর্বনাম) যে অর্থ-সম্পর্ক, তাকে কারক বলে — ‘কারক’ শব্দের অর্থই ‘যা ক্রিয়া সম্পাদনে সহায়তা করে’ (√কৃ + অক)। অন্যদিকে ধাতু বা শব্দের সাথে যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ গঠন করে যে অর্থ-জ্ঞাপক শব্দাংশ, তাকে প্রত্যয় বলে। দুটিই ব্যাকরণের ‘রূপতত্ত্ব’ অংশের প্রাণ, এবং ব্যাংক-বিসিএসে প্রায় নিশ্চিত ১-২ নম্বর।

পড়ার কৌশল: কারক অংশে প্রতিটি উদাহরণ-বাক্যে নিজে ক্রিয়াকে ‘কে/কী/কী দিয়ে/কাকে/কোথা থেকে/কোথায়’ প্রশ্ন করে দেখুন — উত্তর যে পদ দেয়, কারক তারই। প্রত্যয় অংশে প্রতিটি শব্দ ভেঙে ‘প্রকৃতি + প্রত্যয়’ আকারে খাতায় লিখুন। এই দুই অভ্যাসই অধ্যায়টির আসল প্রস্তুতি; MCQ তালিকা শুধু ঝালাই।

সংক্ষিপ্ত পরিচিতি

বিষয়সংজ্ঞা
কারকক্রিয়ার সাথে নাম-পদের সম্পর্ক
বিভক্তিপদের শেষে যুক্ত শব্দাংশ যা সম্পর্ক বোঝায়
প্রত্যয়ধাতু/শব্দের সাথে যুক্ত ধ্বনি যা নতুন শব্দ গঠন করে
প্রকৃতিশব্দ/ধাতুর মৌলিক অংশ (যেখানে প্রত্যয় যুক্ত হয়)

কারক ও বিভক্তি

বাংলায় কারক ৬ প্রকার এবং বিভক্তি ৭ প্রকার। কারক প্রকাশের জন্য পদের শেষে বিভক্তি যুক্ত হয়।

কারকের প্রকার

কারকসম্পর্কউদাহরণ
কর্তৃ কারক (Subject)ক্রিয়ার সম্পাদনকারীরহিম স্কুলে যায়।
কর্ম কারক (Object)ক্রিয়ার ফল যাকে প্রভাবিত করেআমি ভাত খাই।
করণ কারক (Instrument)যা দ্বারা/সাহায্যে কাজ হয়কলম দিয়ে লিখি।
সম্প্রদান (Dative)স্বত্বত্যাগ পূর্বক যাকে দানগরিবকে দান কর।
অপাদান (Ablative)যা থেকে কিছু আলাদা হয়গাছ থেকে পাতা পড়ে।
অধিকরণ (Locative)ক্রিয়ার স্থান, কাল, বিষয়মাঠে খেলা চলছে।
কারক নির্ণয়ের মূল পদ্ধতি — ক্রিয়াকে প্রশ্ন করুন: বাক্যের ক্রিয়াপদ খুঁজে তাকে ছয়টি প্রশ্ন করলে ছয় কারক নিজেই ধরা দেয় —
  • ক্রিয়াকে ‘কে/কারা?’ → উত্তর = কর্তৃ কারক (কে যায়? রহিম)
  • ‘কী/কাকে?’ → কর্ম কারক (কী খাই? ভাত)
  • ‘কী দিয়ে/কীসের সাহায্যে?’ → করণ কারক (কী দিয়ে লিখি? কলম)
  • ‘কাকে স্বত্ব ছেড়ে দেওয়া হলো?’ → সম্প্রদান (কাকে দান? গরিবকে)
  • ‘কোথা থেকে/কী থেকে?’ → অপাদান (কোথা থেকে পড়ে? গাছ থেকে)
  • ‘কোথায়/কখন/কী বিষয়ে?’ → অধিকরণ (কোথায় খেলা? মাঠে)
বিভক্তি দেখে নয়, প্রশ্নের উত্তর দেখে কারক ঠিক করুন — কারণ একই বিভক্তি একাধিক কারকে বসে (নিচের সতর্কতা দেখুন)।
সবচেয়ে বড় ফাঁদ — বিভক্তি ≠ কারক: ‘ঘোড়ায় গাড়ি টানে’ — ‘এ/য়’ বিভক্তি দেখে অধিকরণ ভাববেন না; প্রশ্ন করুন: টানে কে? ঘোড়ায় (ঘোড়া) — কর্তৃ কারক! একইভাবে ‘ফুলেফুলে ঘর ভরেছে’ (করণ), ‘বনেএ থাকে’ (অধিকরণ) — তিনটিতেই ‘এ’ বিভক্তি, কারক তিন রকম। তাই MCQ-তে সবসময় ক্রিয়া-প্রশ্ন পদ্ধতিই প্রয়োগ করুন।

সম্বন্ধ ও সম্বোধন

সম্বন্ধ ও সম্বোধন কারক নয়, পদ — কারণ এদের সাথে ক্রিয়ার সরাসরি সম্পর্ক নেই।

  • সম্বন্ধ পদ: দুই বিশেষ্য/সর্বনাম পদের পরস্পর সম্পর্ক; বিভক্তি ‘র’/‘এর’। যেমন: রহিমের বই
  • সম্বোধন পদ: কাউকে ডাকা/আহ্বান করা বোঝায়। যেমন: ‘হে বন্ধু!’

বিভক্তি (Case Suffix)

বিভক্তিএকবচনবহুবচনউদাহরণ
প্রথমা (শূন্য)—রা/গণছেলে আসে; ছেলেরা আসে
দ্বিতীয়াকেদিগকেআমাকে; ছেলেদিগকে
তৃতীয়াদ্বারা/দিয়ে/কর্তৃক—কলম দিয়ে
চতুর্থীকে/নিমিত্তদিগকেগরিবকে দান
পঞ্চমীথেকে/হতে/চেয়ে—গাছ থেকে; আমার চেয়ে
ষষ্ঠীর/এরদেরআমার; আমাদের
সপ্তমীএ/তে/য়/তে—মাঠে; নদীতে

কর্তৃ কারক ও কর্ম কারক

কর্তৃ কারক (Subject Case)

বাক্যে যে ব্যক্তি বা বস্তু ক্রিয়া সম্পাদন করে, তাকে কর্তৃ কারক বলে।

কর্তৃ কারকের প্রকার

প্রকারউদাহরণ
মুখ্য / প্রধান কর্তাআমি বই পড়ি।
প্রযোজক / প্রযোজ্য কর্তামা শিশুকে দুধ খাওয়ান।
ব্যাতিহার কর্তারাম ও শ্যাম পরস্পর বিবাদ করে।
সহযোগী কর্তাআমি ও তুমি যাব।
উহ্য কর্তা(আমি) ভাত খাই।
কর্ম-বাচ্যের কর্তামাছটি বিড়াল কর্তৃক খাওয়া হলো।
ভাব-বাচ্যের কর্তাআমার যাওয়া হবে।

কর্ম কারক (Object Case)

ক্রিয়ার ফল যাকে আশ্রয় করে, তাকে কর্ম কারক বলে। কর্ম প্রধানত দুই প্রকার: গৌণ কর্ম ও মুখ্য কর্ম।

কর্ম কারকের প্রকার

প্রকারউদাহরণ
মুখ্য কর্মবইটি পড়ো (বইটি = মুখ্য কর্ম)
গৌণ কর্মশিক্ষক ছাত্রকে পাঠ দিলেন (ছাত্রকে = গৌণ; পাঠ = মুখ্য)
উদ্দেশ্য কর্মভিখারিকে অর্থ দাও (ভিখারিকে = উদ্দেশ্য কর্ম)
বিধেয় কর্মতাকে রাজা করো
সমধাতুজ কর্মসে রাজার রাজত্ব করল

করণ কারক ও সম্প্রদান কারক

করণ কারক

যা দ্বারা বা যার সাহায্যে ক্রিয়া সম্পন্ন হয়, তাকে করণ কারক বলে। বিভক্তি: -দ্বারা, -দিয়ে, -কর্তৃক, -এ/-তে।

উদাহরণ

  • কলম দিয়ে লিখি।
  • চাবিতে তালা খোলে।
  • চোখে দেখি, কানে শুনি।
  • ফুল দিয়ে মালা গাঁথা হয়।
  • ছেলেরা বল দ্বারা খেলে।

সম্প্রদান কারক

স্বত্ব ত্যাগ করে অপরকে যা দান করা হয়, তাকে সম্প্রদান কারক বলে। সাধারণত -কে/-নিমিত্ত বিভক্তি ব্যবহৃত হয়। সম্প্রদান কারক প্রধানত দান, প্রদান, পূজা ইত্যাদি ক্রিয়ার সাথে।

উদাহরণ

  • গরিবকে দান কর।
  • দেবতাকে পূজা দিই।
  • ভিখারিকে অর্থ দাও।
  • অন্ধকে আলো দাও।
  • মসজিদে টাকা দিলাম।
সম্প্রদান নাকি কর্ম? — ‘ভিখারিকে ভাত দাও’ বনাম ‘ছেলেকে ডাক দাও’
ধাপ ১: দুটোতেই ‘কে’ বিভক্তি — বিভক্তি দিয়ে আলাদা করা যাবে না।
ধাপ ২: প্রশ্ন করুন — স্বত্ব (মালিকানা) কি চিরতরে ছেড়ে দেওয়া হচ্ছে? ভিখারিকে ভাত দিলে ভাত আর ফেরত আসে না → স্বত্বত্যাগ আছে → সম্প্রদান।
ধাপ ৩: ‘ছেলেকে ডাক দাও’ — ডাকে কোনো স্বত্বত্যাগ নেই; ‘কাকে ডাকা হলো?’-র উত্তর মাত্র → কর্ম কারক (গৌণ কর্ম)।
সূত্র: ‘কে’-বিভক্তি + দান/পূজা/ভিক্ষা-জাতীয় ক্রিয়া + স্বত্বত্যাগ = সম্প্রদান; নইলে কর্ম

অপাদান, অধিকরণ, সম্বন্ধ ও সম্বোধন

অপাদান কারক

যা থেকে কিছু বিচ্ছিন্ন, উৎপন্ন, ভীত, প্রাপ্ত বা পৃথক হয়, তাকে অপাদান কারক বলে। বিভক্তি: -থেকে, -হতে, -চেয়ে, -অপেক্ষা।

উদাহরণ

  • গাছ থেকে পাতা পড়ে।
  • দুধ থেকে দই হয়।
  • সাপকে সবাই ভয় পায়।
  • আমার চেয়ে সে লম্বা।
  • স্কুল থেকে ফিরছি।
  • বাঘ থেকে বাঁচতে চেষ্টা কর।

অধিকরণ কারক

ক্রিয়ার স্থান, কাল ও বিষয় বোঝায় যে নাম-পদ, তাকে অধিকরণ কারক বলে। বিভক্তি: -এ, -তে, -য়।

প্রকারভেদ

প্রকারউদাহরণ
স্থানাধিকরণ (আধারাধিকরণ)মাঠে খেলা চলছে। (স্থান)
কালাধিকরণসকালে বের হবো। (সময়)
বিষয়াধিকরণসে ব্যাকরণে দক্ষ। (বিষয়)
ঐকদেশিক অধিকরণগাছে ফল ধরেছে। (গাছের এক অংশে — পুরো গাছে নয়)
অভিব্যাপক অধিকরণতিলে তেল আছে। (তিলের সর্বত্র ব্যেপে)
ঐকদেশিক বনাম অভিব্যাপক: আধারের এক দেশে (অংশে) ক্রিয়া সীমাবদ্ধ হলে ঐকদেশিক (‘পুকুরে মাছ আছে’ — পানির কোথাও কোথাও), আর আধারের সবটা জুড়ে থাকলে অভিব্যাপক (‘তিলে তেল আছে’ — প্রতিটি কণায়)। প্রশ্নে ‘গাছে ফল’, ‘বনে বাঘ’, ‘পুকুরে মাছ’ এলে ঐকদেশিকই উত্তর।

সম্বন্ধ পদ

দুটি নাম-পদের পারস্পরিক সম্পর্ক — বিভক্তি ‘র’/‘এর’। উদাহরণ: রহিমের বই, রাজার ছেলে, দেশের গান।

সম্বোধন পদ

আহ্বান, ডাক বা সম্বোধন বোঝায়। যেমন: হে বন্ধু! ও মা! ভাই!

প্রত্যয়

ধাতু বা শব্দের সাথে অর্থ-জ্ঞাপক যে ধ্বনি বা শব্দাংশ যোগ করে নতুন শব্দ তৈরি হয়, তাকে প্রত্যয় বলে। প্রত্যয় প্রধানত দুই প্রকার:

  1. কৃৎ প্রত্যয়: ধাতুর সাথে যুক্ত হয় — যেমন: লিখ্‌ + অক = লেখক
  2. তদ্ধিত প্রত্যয়: নাম-শব্দের সাথে যুক্ত হয় — যেমন: মানব + তা = মানবতা

উৎস অনুযায়ী

  • সংস্কৃত প্রত্যয়: অক, অন, ক্ত, ত্ব, তা, ময়, ইত ইত্যাদি
  • বাংলা প্রত্যয়: -আই, -আনি, -উয়া, -আল, -ই, -আনো ইত্যাদি
  • বিদেশি প্রত্যয়: -গিরি, -খানা, -দার, -বাজ, -ওয়ালা, -গর, -চি (ফারসি/আরবি/তুর্কি)

মূল উপকরণ

উপকরণসংজ্ঞাউদাহরণ
প্রকৃতিমূল ধাতু/শব্দলিখ্‌, মানব
প্রত্যয়যোগকৃত অংশঅক, তা
সাধিত শব্দসম্পূর্ণ নতুন শব্দলেখক, মানবতা

কৃৎ প্রত্যয় ও তদ্ধিত প্রত্যয়

কৃৎ প্রত্যয়

ধাতুর সাথে যে প্রত্যয় যুক্ত হয়ে কৃৎ শব্দ গঠিত হয়, তাকে কৃৎ প্রত্যয় বলে। কৃৎ শব্দ সাধারণত বিশেষ্য, বিশেষণ বা ক্রিয়াবিশেষণ।

প্রধান কৃৎ প্রত্যয়সমূহ

প্রত্যয়ধাতু + প্রত্যয়সাধিত শব্দ
অকলিখ্‌ + অকলেখক
অকপঠ্‌ + অকপাঠক
অনগম্‌ + অনগমন
অনদর্শ্‌ + অনদর্শন
ক্তগম্‌ + ক্তগত
ক্তজ্ঞা + ক্তজ্ঞাত
তব্যকর্‌ + তব্যকর্তব্য
তব্যজ্ঞা + তব্যজ্ঞাতব্য
নীয়পঠ্‌ + নীয়পঠনীয়
নীয়কর্‌ + নীয়করণীয়
ইনগম্‌ + ইনগামী
তকৃ + তকৃত
তিগম্‌ + তিগতি
আনো (বাংলা কৃৎ)পড়্‌ + আনোপড়ানো
কৃৎ না তদ্ধিত — এক প্রশ্নেই ফয়সালা: প্রত্যয়টি যার গায়ে বসেছে, সেটি কি ক্রিয়ার মূল (ধাতু) নাকি তৈরি শব্দ? ‘লেখক’ ভাঙলে লিখ্‌ — এটি দিয়ে লেখা-লেখে-লিখছে সব ক্রিয়া হয়, অর্থাৎ ধাতু → কৃৎ প্রত্যয়। ‘মানবতা’ ভাঙলে মানব — এটি একটি পূর্ণ বিশেষ্য, ক্রিয়া নয় → তদ্ধিত প্রত্যয়। কৌশল: প্রকৃতিটুকু দিয়ে বাক্যে ক্রিয়া বানানোর চেষ্টা করুন; পারলে কৃৎ, না পারলে তদ্ধিত।

তদ্ধিত প্রত্যয়

নাম-শব্দ (বিশেষ্য/বিশেষণ/সর্বনাম) এর সাথে যুক্ত প্রত্যয় = তদ্ধিত প্রত্যয়।

প্রধান তদ্ধিত প্রত্যয়সমূহ

প্রত্যয়শব্দ + প্রত্যয়সাধিত শব্দ
তামানব + তামানবতা
ত্বপশু + ত্বপশুত্ব
ইচাষ + ইচাষি
ময়মৃৎ + ময়মৃন্ময়
ইকসমাজ + ইকসামাজিক
ইকবুদ্ধ + ইকবৌদ্ধিক
আললাঠি + আললাঠিয়াল
আনোলাফ + আনোলাফানো
আইচড়‌ + আইচড়াই
উয়ামাছ + উয়ামেছো
দার (ফারসি)দোকান + দারদোকানদার
গিরি (ফারসি)গোয়েন্দা + গিরিগোয়েন্দাগিরি
বাজ (ফারসি)চাল + বাজচালবাজ
খানা (ফারসি)মেহমান + খানামেহমানখানা
চি (তুর্কি)মশাল + চিমশালচি
ওয়ালাসবজি + ওয়ালাসবজিওয়ালা

বিশেষ ধরনের প্রত্যয়

  • তৃচ্‌-জাত (সংস্কৃত কৃৎ): কর্তা (কৃ + তৃচ্‌), দাতা (দা + তৃচ্‌), ভোক্তা (ভুজ্‌ + তৃচ্‌), শ্রোতা (শ্রু + তৃচ্‌)
  • স্ত্রী-প্রত্যয়: -আ/ইকা (লেখক → লেখিকা, সম্পাদক → সম্পাদিকা), -ঈ (ছাত্র → ছাত্রী), -ইনি/-নী (কাঙাল → কাঙালিনি, মজুর → মজুরনি), -আনী (ঠাকুর → ঠাকুরানী), -ত্রী (দাতা → দাত্রী, কর্তা → কর্ত্রী)
সতর্কতা: ‘লেখিকা’-কে অনেকে তদ্ধিত ভাবেন — আসলে লিখ্‌ + অক (কৃৎ) = লেখক, তারপর স্ত্রী-প্রত্যয় আ যুক্ত হয়ে লেখিকা। মূল গঠনটি কৃৎ-প্রত্যয়জাত; ‘ইকা’ আলাদা কোনো তদ্ধিত প্রত্যয় নয়।

সাধারণ ভুল ও সতর্কতা

কারক-প্রত্যয়ের প্রশ্নে নম্বর হারানোর প্রধান জায়গাগুলো:

ভুল ১ — বিভক্তি দেখে কারক ঠিক করা: ‘ঘোড়ায় গাড়ি টানে’ (কর্তৃ), ‘ফুলে ফুলে ঘর ভরেছে’ (করণ), ‘বনে বাঘ থাকে’ (অধিকরণ) — তিনটিতেই এ/য় বিভক্তি। বিভক্তি সূত্র নয়, ইঙ্গিত মাত্র; সিদ্ধান্ত নেবে ক্রিয়াকে-করা প্রশ্ন।
ভুল ২ — ‘কে’ দেখলেই কর্ম বা সম্প্রদান: ‘সাপকে ভয় পায়’ — অপাদান (ভীতি-অর্থে)! ‘গরিবকে দান’ — সম্প্রদান (স্বত্বত্যাগ)। ‘ছেলেকে ডাকো’ — কর্ম। ‘কে’-বিভক্তির তিন গন্তব্য মনে রাখুন: ভয়/উৎপত্তি → অপাদান, দান → সম্প্রদান, বাকি → কর্ম।
ভুল ৩ — সম্বন্ধ/সম্বোধনকে কারক বলা: "কারক কয় প্রকার?" — ৬; সম্বন্ধ ও সম্বোধন পদ, কারক নয়, কারণ ক্রিয়ার সঙ্গে এদের সরাসরি সম্পর্ক নেই। "৮ প্রকার" অপশনটি ফাঁদ।
ভুল ৪ — করণ আর অধিকরণ গোলানো: ‘চাবিতে তালা খোলে’ — চাবি যন্ত্র/উপায় (কী দিয়ে?) → করণ; ‘টেবিলে বই আছে’ — টেবিল স্থান (কোথায়?) → অধিকরণ। ‘তে’ বিভক্তি দুই জায়গাতেই বসে — প্রশ্নটাই পার্থক্য গড়ে।
ভুল ৫ — প্রত্যয় আর বিভক্তি এক ভাবা: প্রত্যয় নতুন শব্দ গড়ে (লিখ্‌+অক=লেখক — অভিধানে নতুন ভুক্তি); বিভক্তি শুধু বাক্যে সম্পর্ক দেখায় (লেখক+কে=লেখককে — নতুন শব্দ নয়)। ‘ছেলেরা’-র ‘রা’ বিভক্তি (বহুবচন), প্রত্যয় নয়।

দ্রুত সমাধানের কৌশল

কৌশল ১ — ছয় প্রশ্নের ছক মুখে রাখুন: কে? = কর্তৃ | কী/কাকে? = কর্ম | কী দিয়ে? = করণ | কাকে (স্বত্ব ছেড়ে)? = সম্প্রদান | কোথা হতে? = অপাদান | কোথায়/কখন? = অধিকরণ — ক্রিয়া খুঁজুন → প্রশ্ন করুন → উত্তর মিলান। এই তিন ধাপে ৯০% কারক-প্রশ্ন ১০ সেকেন্ডে শেষ।
কৌশল ২ — বিখ্যাত ফাঁদ-বাক্য মুখস্থ: কিছু বাক্য পরীক্ষায় হুবহু ঘুরেফিরে আসে — ‘ঘোড়ায় গাড়ি টানে’ (কর্তৃ), ‘ডাক্তার ডাক’ (কর্ম), ‘সাপকে ভয় পায়’ / ‘বিপদে মোরে রক্ষা কর’ (অপাদান), ‘তিলে তেল আছে’ (অভিব্যাপক অধিকরণ), ‘গুরুকে ভক্তি কর’ (সম্প্রদান)। এগুলো চেনা থাকলে ভাবতেই হয় না।
কৌশল ৩ — প্রত্যয়ের উৎস শনাক্ত: শব্দে দার, বাজ, গিরি, খানা, সই দেখলে ফারসি; চি দেখলে তুর্কি; ওয়ালা, উড়ে, আই, আনি, উয়া বাংলা; অক, অন, তব্য, নীয়, ক্ত, ইক, তা, ত্ব সংস্কৃত। উৎস-প্রশ্ন প্রায়ই আসে — এই চার লাইনই যথেষ্ট।
কৌশল ৪ — ‘ইক’-প্রত্যয়ের বৃদ্ধি-চিহ্ন: সংস্কৃত ‘ইক’ যুক্ত হলে শব্দের প্রথম স্বরের বৃদ্ধি ঘটে: সমাজ → সামাজিক, সপ্তাহ → সাপ্তাহিক, বিজ্ঞান → বৈজ্ঞানিক, ইতিহাস → ঐতিহাসিক, উপনিবেশ → ঔপনিবেশিক। ‘শুদ্ধ বানান’ প্রশ্নেও এই সূত্র কাজে লাগে (অ→আ, ই→ঐ, উ→ঔ)।

তথ্যের সারসংক্ষেপ

  • বাংলায় কারক — ৬ প্রকার (কর্তৃ, কর্ম, করণ, সম্প্রদান, অপাদান, অধিকরণ)
  • বিভক্তি — ৭ প্রকার (প্রথমা থেকে সপ্তমী)
  • সম্বন্ধ ও সম্বোধন — কারক নয়, পদ
  • ‘রহিম বই পড়ে’ — রহিম = কর্তৃ; বই = কর্ম
  • ‘কলম দিয়ে লিখি’ — কলম = করণ
  • ‘গরিবকে দান কর’ — গরিব = সম্প্রদান
  • ‘গাছ থেকে পাতা পড়ে’ — গাছ = অপাদান
  • ‘মাঠে খেলা চলছে’ — মাঠ = অধিকরণ
  • ‘রাজার ছেলে’ — সম্বন্ধ পদ
  • ‘হে বন্ধু’ — সম্বোধন পদ
  • প্রত্যয় — ২ প্রকার (কৃৎ, তদ্ধিত)
  • কৃৎ প্রত্যয় — ধাতুর সাথে; তদ্ধিত — নাম-শব্দের সাথে
  • ‘লেখক’ — লিখ্‌ + অক (কৃৎ)
  • ‘মানবতা’ — মানব + তা (তদ্ধিত)
  • ‘দোকানদার’ — ‘দার’ (ফারসি প্রত্যয়)
  • ‘চাষি’ — ‘ই’ (বাংলা তদ্ধিত)
  • ‘গমন’ — গম্‌ + অন (কৃৎ)
  • ‘কর্তব্য’ — কর্‌ + তব্য (কৃৎ)
  • ‘পঠনীয়’ — পঠ্‌ + নীয় (কৃৎ)
  • ‘সামাজিক’ — সমাজ + ইক (তদ্ধিত)

প্রশ্ন ও উত্তর (১০০+ MCQ)

১. কারক কয় প্রকার?

(ক) ৪ (খ) ৫ (গ) ৬ (ঘ) ৭

উত্তর: (গ) ৬

২. বাংলায় বিভক্তি কত প্রকার?

(ক) ৫ (খ) ৬ (গ) ৭ (ঘ) ৮

উত্তর: (গ) ৭

৩. ক্রিয়ার সম্পাদনকারীকে বলে?

(ক) কর্ম (খ) কর্তৃ (গ) করণ (ঘ) সম্প্রদান

উত্তর: (খ) কর্তৃ কারক

৪. ‘আমি ভাত খাই’ — ‘ভাত’ কোন কারক?

(ক) কর্তৃ (খ) কর্ম (গ) করণ (ঘ) অধিকরণ

উত্তর: (খ) কর্ম

৫. ‘কলম দিয়ে লিখি’ — ‘কলম’?

(ক) কর্ম (খ) করণ (গ) সম্প্রদান (ঘ) অপাদান

উত্তর: (খ) করণ কারক

৬. ‘গরিবকে দান কর’ — ‘গরিব’?

(ক) কর্ম (খ) সম্প্রদান (গ) করণ (ঘ) অধিকরণ

উত্তর: (খ) সম্প্রদান কারক

৭. ‘গাছ থেকে পাতা পড়ে’ — ‘গাছ’?

(ক) কর্ম (খ) অপাদান (গ) করণ (ঘ) অধিকরণ

উত্তর: (খ) অপাদান

৮. ‘মাঠে খেলা চলছে’ — ‘মাঠ’?

(ক) কর্ম (খ) অপাদান (গ) অধিকরণ (ঘ) কর্তৃ

উত্তর: (গ) অধিকরণ

৯. ‘রহিমের বই’ — ‘রহিমের’?

(ক) সম্বন্ধ পদ (খ) সম্বোধন (গ) কর্ম (ঘ) সম্প্রদান

উত্তর: (ক) সম্বন্ধ পদ

১০. ‘হে বন্ধু’ — কী?

(ক) সম্বন্ধ (খ) সম্বোধন (গ) কর্ম (ঘ) করণ

উত্তর: (খ) সম্বোধন

১১. ‘শিক্ষক ছাত্রকে পাঠ দিলেন’ — ‘ছাত্রকে’?

(ক) মুখ্য কর্ম (খ) গৌণ কর্ম (গ) করণ (ঘ) সম্প্রদান

উত্তর: (খ) গৌণ কর্ম

১২. ‘মা শিশুকে দুধ খাওয়ান’ — ‘মা’?

(ক) প্রযোজক কর্তা (খ) মুখ্য (গ) প্রযোজ্য (ঘ) ব্যাতিহার

উত্তর: (ক) প্রযোজক

১৩. ‘রাম ও শ্যাম পরস্পর বিবাদ করে’ — কর্তা?

(ক) মুখ্য (খ) সহযোগী (গ) ব্যাতিহার (ঘ) প্রযোজক

উত্তর: (গ) ব্যাতিহার

১৪. ‘মাছটি বিড়াল কর্তৃক খাওয়া হলো’ — ‘মাছটি’?

(ক) কর্ম-বাচ্যের কর্তা (খ) কর্ম (গ) করণ (ঘ) প্রযোজ্য

উত্তর: (ক) কর্ম-বাচ্যের কর্তা

১৫. ‘আমার যাওয়া হবে’ — ‘আমার’ কী?

(ক) ভাব-বাচ্যের কর্তা (খ) সম্বন্ধ (গ) কর্ম (ঘ) সম্প্রদান

উত্তর: (ক) ভাব-বাচ্যের কর্তা

১৬. ‘চোখে দেখি’ — ‘চোখে’?

(ক) করণ (খ) অধিকরণ (গ) কর্ম (ঘ) সম্প্রদান

উত্তর: (ক) করণ

১৭. ‘সাপকে সবাই ভয় পায়’ — ‘সাপকে’?

(ক) কর্ম (খ) অপাদান (গ) সম্প্রদান (ঘ) অধিকরণ

উত্তর: (খ) অপাদান (ভীতি-অর্থে)

১৮. ‘দুধ থেকে দই হয়’ — ‘দুধ’?

(ক) অপাদান (খ) করণ (গ) কর্ম (ঘ) সম্প্রদান

উত্তর: (ক) অপাদান (উৎপত্তি-অর্থে)

১৯. ‘দেবতাকে পূজা দিই’ — ‘দেবতাকে’?

(ক) সম্প্রদান (খ) কর্ম (গ) অপাদান (ঘ) করণ

উত্তর: (ক) সম্প্রদান

২০. ‘সকালে বের হবো’ — ‘সকালে’?

(ক) কালাধিকরণ (খ) স্থানাধিকরণ (গ) বিষয়াধিকরণ (ঘ) কর্ম

উত্তর: (ক) কালাধিকরণ

২১. ‘সে ব্যাকরণে দক্ষ’ — ‘ব্যাকরণে’?

(ক) কালাধিকরণ (খ) বিষয়াধিকরণ (গ) স্থানাধিকরণ (ঘ) কর্ম

উত্তর: (খ) বিষয়াধিকরণ

২২. ‘গাছে ফল ধরেছে’ — ‘গাছে’?

(ক) ঐকদেশিক অধিকরণ (খ) স্থান (গ) কাল (ঘ) বিষয়

উত্তর: (ক) ঐকদেশিক অধিকরণ

২৩. ‘রাজার ছেলে রাজপুত্র’ — ‘রাজার’?

(ক) সম্বন্ধ পদ (খ) কর্ম (গ) সম্প্রদান (ঘ) করণ

উত্তর: (ক) সম্বন্ধ

২৪. ‘ও মা’ — ‘মা’?

(ক) সম্বন্ধ (খ) সম্বোধন (গ) কর্ম (ঘ) কর্তৃ

উত্তর: (খ) সম্বোধন

২৫. প্রত্যয় প্রধানত কয় প্রকার?

(ক) ২ (খ) ৩ (গ) ৪ (ঘ) ৫

উত্তর: (ক) ২

২৬. কৃৎ প্রত্যয় কিসের সাথে যুক্ত হয়?

(ক) নাম-শব্দ (খ) ধাতু (গ) ক্রিয়া (ঘ) অব্যয়

উত্তর: (খ) ধাতু

২৭. তদ্ধিত প্রত্যয় কিসের সাথে?

(ক) ধাতু (খ) নাম-শব্দ (গ) অব্যয় (ঘ) ক্রিয়া

উত্তর: (খ) নাম-শব্দ

২৮. ‘লেখক’ — কোন প্রত্যয়?

(ক) কৃৎ (খ) তদ্ধিত (গ) উভয় (ঘ) কোনটি নয়

উত্তর: (ক) কৃৎ — লিখ্‌ + অক

২৯. ‘মানবতা’ — কোন প্রত্যয়?

(ক) কৃৎ (খ) তদ্ধিত (গ) উভয় (ঘ) কোনটি নয়

উত্তর: (খ) তদ্ধিত — মানব + তা

৩০. ‘চাষি’ — শব্দে কোন প্রত্যয়?

(ক) কৃৎ (খ) তদ্ধিত (গ) উভয় (ঘ) ফলা

উত্তর: (খ) তদ্ধিত — চাষ + ই

৩১. ‘গমন’ — কোন প্রত্যয়?

(ক) কৃৎ (খ) তদ্ধিত (গ) উভয় (ঘ) কোনটি নয়

উত্তর: (ক) কৃৎ — গম্‌ + অন

৩২. ‘পাঠক’ — গঠন?

(ক) পঠ্‌ + অক (খ) পাঠ + ক (গ) পঠ্‌ + অন (ঘ) পাঠ + ই

উত্তর: (ক) পঠ্‌ + অক

৩৩. ‘দর্শন’ — গঠন?

(ক) দর্শ্‌ + অন (খ) দর্শ + ন (গ) দর্ + শন (ঘ) দর্‌ + শ

উত্তর: (ক) দর্শ্‌ + অন

৩৪. ‘জ্ঞাত’ — গঠন?

(ক) জ্ঞা + ত (খ) জ্ঞা + ক্ত (গ) জ্ঞ + আত (ঘ) জ্ঞান + ত

উত্তর: (খ) জ্ঞা + ক্ত

৩৫. ‘কর্তব্য’ — গঠন?

(ক) কর্‌ + তব্য (খ) কর্ম + ব্য (গ) কর্ত + ব্য (ঘ) কর্ত + আব্য

উত্তর: (ক) কর্‌ + তব্য

৩৬. ‘করণীয়’ — গঠন?

(ক) কর্‌ + নীয় (খ) কর + অনীয় (গ) করণ + ীয় (ঘ) কর + নীয়

উত্তর: (ক) কর্‌ + নীয়

৩৭. ‘পঠনীয়’ — গঠন?

(ক) পঠ্‌ + নীয় (খ) পাঠ + নীয় (গ) পঠ + অনীয় (ঘ) পঠ + ীয়

উত্তর: (ক) পঠ্‌ + নীয়

৩৮. ‘সামাজিক’ — গঠন?

(ক) সমাজ + ইক (খ) সমাজ + ই (গ) সামাজ + ইক (ঘ) সমাজি + ক

উত্তর: (ক) সমাজ + ইক

৩৯. ‘বৌদ্ধিক’ — গঠন?

(ক) বুদ্ধ + ইক (খ) বুদ্ধি + ক (গ) বোধ + ইক (ঘ) বুদ্ধি + ইক

উত্তর: (ক) বুদ্ধ + ইক

৪০. ‘দোকানদার’ — কোন প্রত্যয়?

(ক) ফারসি ‘দার’ (খ) আরবি (গ) তুর্কি (ঘ) সংস্কৃত

উত্তর: (ক) ফারসি

৪১. ‘চালবাজ’ — কোন প্রত্যয়?

(ক) সংস্কৃত (খ) ফারসি ‘বাজ’ (গ) তুর্কি (ঘ) ইংরেজি

উত্তর: (খ) ফারসি

৪২. ‘মশালচি’ — কোন প্রত্যয়?

(ক) তুর্কি ‘চি’ (খ) ফারসি (গ) আরবি (ঘ) সংস্কৃত

উত্তর: (ক) তুর্কি

৪৩. ‘সবজিওয়ালা’ — কোন প্রত্যয়?

(ক) বাংলা (খ) ফারসি (গ) আরবি (ঘ) সংস্কৃত

উত্তর: (ক) বাংলা ‘ওয়ালা’

৪৪. ‘মেহমানখানা’ — কোন প্রত্যয়?

(ক) ফারসি ‘খানা’ (খ) বাংলা (গ) আরবি (ঘ) তুর্কি

উত্তর: (ক) ফারসি

৪৫. ‘গোয়েন্দাগিরি’ — কোন প্রত্যয়?

(ক) ফারসি ‘গিরি’ (খ) আরবি (গ) সংস্কৃত (ঘ) বাংলা

উত্তর: (ক) ফারসি

৪৬. ‘মৃন্ময়’ — গঠন?

(ক) মৃৎ + ময় (খ) মৃ + ময় (গ) মৃৎন্ + ময় (ঘ) মৃন্ + ময়

উত্তর: (ক) মৃৎ + ময়

৪৭. ‘পশুত্ব’ — গঠন?

(ক) পশু + ত্ব (খ) পশ + উত্ব (গ) পাশব + ত্ব (ঘ) পশুত + ব

উত্তর: (ক) পশু + ত্ব

৪৮. ‘লেখিকা’ শব্দের সঠিক গঠন-বিশ্লেষণ কোনটি?

(ক) লিখ্‌ + অক + আ (স্ত্রী-প্রত্যয়) (খ) লেখা + ইকা (গ) লেখ + ইকা (ঘ) লিখ্‌ + ইকা

উত্তর: (ক) লিখ্‌ + অক + আ (স্ত্রী-প্রত্যয়)

আগে কৃৎ-প্রত্যয়ে লেখক, তারপর স্ত্রী-প্রত্যয় ‘আ’ যুক্ত হয়ে অ → ই হয়ে লেখিকা।

৪৯. ‘দাত্রী’ — গঠন?

(ক) দা + ত্রী (খ) দাত্ + রী (গ) দাতা + র (ঘ) দ + আত্রী

উত্তর: (ক) দা + ত্রী (স্ত্রী-প্রত্যয়)

৫০. কর্ম-বাচ্যে কর্তা কোন বিভক্তিতে?

(ক) প্রথমা (খ) তৃতীয়া -কর্তৃক (গ) সপ্তমী (ঘ) ষষ্ঠী

উত্তর: (খ) তৃতীয়া (-কর্তৃক)

৫১. ‘সে গরিবকে দান করল’ — কর্ম?

(ক) গরিবকে (খ) দান (গ) সে (ঘ) করল

উত্তর: (খ) দান

৫২. ‘তাকে রাজা করো’ — ‘রাজা’?

(ক) বিধেয় কর্ম (খ) গৌণ (গ) মুখ্য (ঘ) সমধাতুজ

উত্তর: (ক) বিধেয় কর্ম

৫৩. ‘রাজা রাজত্ব করল’ — ‘রাজত্ব’?

(ক) সমধাতুজ কর্ম (খ) মুখ্য (গ) গৌণ (ঘ) বিধেয়

উত্তর: (ক) সমধাতুজ কর্ম

৫৪. ‘গতি’ — গঠন?

(ক) গম্‌ + তি (খ) গত + ই (গ) গৎ + ই (ঘ) গ + অতি

উত্তর: (ক) গম্‌ + তি

৫৫. ‘দাতা’ — গঠন?

(ক) দা + ত (খ) দা + তা (গ) দ + অতা (ঘ) দাত + আ

উত্তর: (খ) দা + তা (কৃৎ)

৫৬. ‘ভোক্তা’ — গঠন?

(ক) ভোগ + তা (খ) ভোগ + অতা (গ) ভুজ্‌ + তা (ঘ) ভু + ক্তা

উত্তর: (গ) ভুজ্‌ + তা

৫৭. ‘চড়াই’ — গঠন?

(ক) চড়‌ + আই (খ) চড় + আ (গ) চড়া + ই (ঘ) চা + ড়াই

উত্তর: (ক) চড়‌ + আই

৫৮. ‘মেছো’ — গঠন?

(ক) মাছ + উয়া (খ) মাছ + ই (গ) মেছ + ও (ঘ) মাছ + অ

উত্তর: (ক) মাছ + উয়া → মেছো

৫৯. ‘লাফানো’ — গঠন?

(ক) লাফ + আনো (খ) লাফ + ন (গ) লা + ফানো (ঘ) লাফা + নো

উত্তর: (ক) লাফ + আনো

৬০. বাংলায় প্রকৃতি কত প্রকার?

(ক) ১ (খ) ২ (গ) ৩ (ঘ) ৪

উত্তর: (খ) ২ — নাম প্রকৃতি ও ক্রিয়া (ধাতু) প্রকৃতি

৬১. ‘আমার চেয়ে সে লম্বা’ — ‘আমার’ কোন কারক?

(ক) অপাদান (খ) সম্বন্ধ (গ) কর্ম (ঘ) সম্প্রদান

উত্তর: (ক) অপাদান (তুলনা-অর্থে)

৬২. ‘নদীতে মাছ থাকে’ — ‘নদীতে’?

(ক) স্থানাধিকরণ (খ) কালাধিকরণ (গ) করণ (ঘ) কর্ম

উত্তর: (ক) স্থানাধিকরণ

৬৩. ‘ছাত্ররা বই পড়ে’ — ‘ছাত্ররা’?

(ক) কর্তৃ (খ) কর্ম (গ) করণ (ঘ) সম্প্রদান

উত্তর: (ক) কর্তৃ

৬৪. ‘ভিখারিকে অর্থ দাও’ — ‘অর্থ’?

(ক) মুখ্য কর্ম (খ) গৌণ (গ) সম্প্রদান (ঘ) করণ

উত্তর: (ক) মুখ্য কর্ম

৬৫. ‘মাথায় তেল মাখি’ — ‘মাথায়’?

(ক) অধিকরণ (খ) করণ (গ) কর্ম (ঘ) সম্প্রদান

উত্তর: (ক) অধিকরণ

৬৬. সম্বন্ধ পদের বিভক্তি?

(ক) -কে (খ) -র / -এর (গ) -দিয়ে (ঘ) -থেকে

উত্তর: (খ) -র/-এর

৬৭. সম্বোধন পদের বৈশিষ্ট্য?

(ক) ক্রিয়ার সঙ্গে যুক্ত (খ) আহ্বান বোঝায় (গ) সম্পর্ক (ঘ) কর্ম

উত্তর: (খ) আহ্বান

৬৮. ‘বাঘ থেকে বাঁচতে চেষ্টা কর’ — ‘বাঘ’?

(ক) অপাদান (খ) কর্ম (গ) করণ (ঘ) সম্প্রদান

উত্তর: (ক) অপাদান

৬৯. ‘আকাশে তারা দেখি’ — ‘আকাশে’?

(ক) স্থানাধিকরণ (খ) ঐকদেশিক (গ) কাল (ঘ) বিষয়

উত্তর: (ক) স্থানাধিকরণ

৭০. ‘স্কুল থেকে ফিরছি’ — ‘স্কুল’?

(ক) অপাদান (খ) অধিকরণ (গ) কর্ম (ঘ) সম্প্রদান

উত্তর: (ক) অপাদান

৭১. ‘চাবিতে তালা খোলে’ — ‘চাবিতে’?

(ক) করণ (খ) অধিকরণ (গ) কর্ম (ঘ) সম্প্রদান

উত্তর: (ক) করণ

৭২. ‘বাঁশি বাজে দূরে’ — ‘বাঁশি’?

(ক) কর্তৃ (খ) কর্ম (গ) করণ (ঘ) অধিকরণ

উত্তর: (ক) কর্তৃ

৭৩. ‘ছেলেরা ফুটবল খেলছে’ — ‘ফুটবল’?

(ক) কর্ম (খ) কর্তৃ (গ) করণ (ঘ) অধিকরণ

উত্তর: (ক) কর্ম

৭৪. ‘দেশের গান’ — ‘দেশের’?

(ক) সম্বন্ধ (খ) সম্বোধন (গ) কর্ম (ঘ) কর্তৃ

উত্তর: (ক) সম্বন্ধ

৭৫. ‘আমি ও তুমি যাব’ — কর্তা?

(ক) সহযোগী (খ) মুখ্য (গ) প্রযোজক (ঘ) ব্যাতিহার

উত্তর: (ক) সহযোগী কর্তা

৭৬. ‘কৃষক ক্ষেতে কাজ করে’ — ‘ক্ষেতে’?

(ক) অধিকরণ (খ) করণ (গ) কর্ম (ঘ) সম্প্রদান

উত্তর: (ক) অধিকরণ

৭৭. ‘ঘোড়ায় গাড়ি টানে’ — ‘ঘোড়ায়’ কোন কারক?

(ক) কর্তৃ কারক (খ) অধিকরণ (গ) করণ (ঘ) কর্ম

উত্তর: (ক) কর্তৃ কারক

‘এ/য়’ বিভক্তি দেখে অধিকরণ ভাবা যাবে না — প্রশ্ন করুন: টানে কে? ঘোড়া(য়)। ক্রিয়ার সম্পাদক, তাই কর্তৃ কারকে সপ্তমী বিভক্তি।

৭৮. ‘কৃষক’ — গঠন?

(ক) কৃষ্‌ + অক (খ) কৃ + ষক (গ) কৃষ্ণ + ক (ঘ) কৃষি + ক

উত্তর: (ক) কৃষ্‌ + অক — কৃৎ

৭৯. ‘পাচক’ — গঠন?

(ক) পচ্‌ + অক (খ) পাচ + ক (গ) পাচ + ই (ঘ) পক্ব + ক

উত্তর: (ক) পচ্‌ + অক

৮০. ‘কাঁদুনে’ — গঠন?

(ক) কাঁদ্‌ + উনে (খ) কাঁ + দুনে (গ) কাঁদুন + এ (ঘ) ক্রন্দ + অন

উত্তর: (ক) কাঁদ্‌ + উনে

৮১. ‘লেখাপড়া’ — পদের ধরন?

(ক) দ্বন্দ্ব সমাস (খ) কর্ম-কর্তৃ (গ) কৃৎ-প্রত্যয় (ঘ) তদ্ধিত

উত্তর: (ক) দ্বন্দ্ব সমাস

৮২. কর্তৃ-কারকের বিভক্তি সাধারণত?

(ক) শূন্য / প্রথমা (খ) দ্বিতীয়া (গ) তৃতীয়া (ঘ) ষষ্ঠী

উত্তর: (ক) শূন্য / প্রথমা

৮৩. কর্ম-কারকের সাধারণ বিভক্তি?

(ক) -কে (খ) -তে (গ) -থেকে (ঘ) -র

উত্তর: (ক) -কে

৮৪. করণ-কারকের সাধারণ বিভক্তি?

(ক) -দিয়ে/-দ্বারা (খ) -তে (গ) -থেকে (ঘ) -র

উত্তর: (ক) -দিয়ে/-দ্বারা

৮৫. অপাদান-কারকের বিভক্তি?

(ক) -থেকে/-হতে (খ) -কে (গ) -তে (ঘ) -র

উত্তর: (ক) -থেকে/-হতে

৮৬. অধিকরণ-কারকের বিভক্তি?

(ক) -এ/-তে (খ) -র (গ) -থেকে (ঘ) -কে

উত্তর: (ক) -এ/-তে

৮৭. সম্প্রদান-কারকের বিভক্তি?

(ক) -কে/-নিমিত্ত (খ) -দ্বারা (গ) -থেকে (ঘ) -তে

উত্তর: (ক)

৮৮. ‘ধান ভাঙি ঢেঁকিতে’ — ‘ঢেঁকিতে’?

(ক) করণ (খ) অধিকরণ (গ) কর্ম (ঘ) সম্প্রদান

উত্তর: (ক) করণ

৮৯. ‘তিলে তেল আছে’ — ‘তিলে’ কোন অধিকরণ?

(ক) অভিব্যাপক অধিকরণ (খ) ঐকদেশিক (গ) কালাধিকরণ (ঘ) বিষয়াধিকরণ

উত্তর: (ক) অভিব্যাপক অধিকরণ

তেল তিলের প্রতিটি অংশ ব্যেপে (জুড়ে) আছে — তাই অভিব্যাপক। ‘গাছে ফল ধরেছে’ হলে ঐকদেশিক (গাছের কোনো কোনো অংশে)।

৯০. ‘ধন্য তোমাকে’ — ‘তোমাকে’?

(ক) কর্ম (খ) সম্প্রদান (গ) কর্তৃ (ঘ) করণ

উত্তর: (ক) কর্ম

৯১. ‘বইটি টেবিলে আছে’ — ‘টেবিলে’?

(ক) অধিকরণ (খ) করণ (গ) কর্ম (ঘ) সম্বন্ধ

উত্তর: (ক) অধিকরণ

৯২. ‘বিধাতাকে ভয় কর’ — ‘বিধাতাকে’?

(ক) সম্প্রদান (খ) কর্ম (গ) অপাদান (ঘ) করণ

উত্তর: (ক) সম্প্রদান (ভক্তি-অর্থে)

৯৩. ‘গুরুকে ভক্তি কর’ — ‘গুরুকে’?

(ক) সম্প্রদান (খ) কর্ম (গ) করণ (ঘ) অপাদান

উত্তর: (ক) সম্প্রদান

৯৪. ‘বনে বাঘ থাকে’ — ‘বনে’?

(ক) অধিকরণ (খ) করণ (গ) অপাদান (ঘ) কর্ম

উত্তর: (ক) অধিকরণ

৯৫. কর্তৃ-কারকের সংজ্ঞা?

(ক) ক্রিয়ার সম্পাদক (খ) ক্রিয়ার ফল (গ) ক্রিয়ার সাহায্য (ঘ) ক্রিয়ার স্থান

উত্তর: (ক)

৯৬. সম্প্রদান-কারকের বৈশিষ্ট্য?

(ক) স্বত্বত্যাগে দান (খ) সাহায্য (গ) স্থান (ঘ) উৎপত্তি

উত্তর: (ক)

৯৭. ‘গামী’ — গঠন?

(ক) গম্‌ + ইন (খ) গা + মী (গ) গম + ী (ঘ) গামি + ন

উত্তর: (ক) গম্‌ + ইন — কৃৎ

৯৮. ‘গত’ — গঠন?

(ক) গম্‌ + ক্ত (খ) গ + ত (গ) গত + ব (ঘ) গা + ত

উত্তর: (ক) গম্‌ + ক্ত

৯৯. ‘কর্তা’ — গঠন?

(ক) কৃ + তৃচ্ (খ) কর্‌ + তা (গ) কৃ + অতা (ঘ) কর + অতা

উত্তর: (ক) কৃ + তৃচ্

সংস্কৃত তৃচ্‌-প্রত্যয় ‘তা’ রূপে যুক্ত হয় — কৃ + তৃচ্‌ = কর্তা; একই ছাঁচে দাতা, ভোক্তা, শ্রোতা। স্ত্রীলিঙ্গে তৃচ্‌ → ত্রী (কর্ত্রী)।

১০০. ‘দাত্রী’ — অর্থ?

(ক) দানকারী স্ত্রী (খ) দাতা পুরুষ (গ) দানের পাত্র (ঘ) কোনটি নয়

উত্তর: (ক) দানকারী স্ত্রী

১০১. ‘গণ’ — কোন প্রকার বহুবচন প্রত্যয়?

(ক) সংস্কৃত (খ) ফারসি (গ) বাংলা (ঘ) ইংরেজি

উত্তর: (ক) সংস্কৃত

১০২. ‘রা’ — কোন বহুবচন প্রত্যয়?

(ক) বাংলা (খ) সংস্কৃত (গ) ফারসি (ঘ) আরবি

উত্তর: (ক) বাংলা

১০৩. ‘বিদ্বান’ — গঠন?

(ক) বিদ্‌ + বান (খ) বিদ + আন (গ) বি + দ্বান (ঘ) বিদ্যা + আন

উত্তর: (ক) বিদ্‌ + বান (কৃৎ)

১০৪. ‘ধনী’ — কোন প্রত্যয়?

(ক) তদ্ধিত (খ) কৃৎ (গ) বাংলা (ঘ) ফারসি

উত্তর: (ক) তদ্ধিত — ধন + ই

১০৫. ‘খেলোয়াড়’ — কোন প্রত্যয়?

(ক) বাংলা (খ) ফারসি (গ) তুর্কি (ঘ) সংস্কৃত

উত্তর: (ক) বাংলা ‘ওয়াড়’/-আড়’